| 古诗 | 和李希膺见寄 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 胡仲弓 |
| 释义 | 和李希膺见寄原文半生几坐阮途穷，可是推敲得句工。所见豪雄惟子共，此音今古更谁同。 西风有檄催行李，明月无情照酒筒。 我去君留差左计，媒身岂在泛莲红。 诗词问答问：和李希膺见寄的作者是谁？答：胡仲弓 参考注释半生人生的一半,半世 阮途见“ 阮籍途 ”。 可是(1) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是” 他虽然有病,可是仍继续工作 (2) 然而 可是他错了 (3) 真是;实在是 要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》 (4) 却是 现在可是换了一个说法了 (5) 是否 却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》 (6) 还是 你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》 推敲斟酌字句。亦泛指对事情的反复考虑 推敲字句 得句谓诗人觅得佳句。 唐 周贺 《上陕府姚中丞》诗：“成家尽是经纶后，得句应多諫諍餘。” 宋 陆游 《晴甫一日复大风雨连日不止遣怀》诗：“得句已无前辈赏，开编时与古人游。” 元 萨都剌 《高邮至邵伯》诗之一：“有时得句无人和，风雨寒窻夜读书。” 清 曹寅 《秋日过访芥公》诗：“得句闻敲鉢，逃禪媿闭关。”参见“ 觅句 ”。 所见(1).看到的。《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屨同蜕蝉。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直；目习於所见，则喜柔而恶刚。” (2).犹见解；意见。《汉书·儒林传·严彭祖》：“ 孟 弟子百餘人，唯 彭祖 、 安乐 为明，质问疑谊，各持所见。” 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。” 豪雄(1).强雄；豪杰。《后汉书·袁术传》：“豪雄角逐，分割疆宇。” 南朝 陈 徐陵 《长安道》诗：“輦道乘双闕，豪雄被五都。” 唐 李白 《赠从兄襄阳少府皓》诗：“结髮未识事，所交尽豪雄。” (2).豪迈雄壮。 北周 王褒 《关山篇》：“好勇自 秦中 ，意气多豪雄。” 明 李贽 《与马伯时书》：“然则人之真实，志之诚切，气之豪雄，吾矢发必中，皆可羡者。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷六：“ 稼轩 有吞吐八荒之概，而机会不来，正则可以为 郭 李 ，为 岳 韩 ，变则即 桓温 之流亚，故词极豪雄，而意极悲鬱。” 陈毅 《六国之行》诗：“桓桓 阿惹尔 ，革命气豪雄。” (3).雄伟壮丽。 徐道政 《游颐和园同卢临仙田多稼》诗：“殿阁依山起，结构称豪雄。” 今古(1).现时与往昔。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“共谁交臂论今古，只有闲心对此君。” (2).谓古往今来，从古到今。 (3).过去、往昔。亦借指消逝的人事、时间。《北史·薛辩传》：“汝既未来，便成今古，缅然永别，为恨何言！” 唐 王昌龄 《同从弟销南斋玩月》诗：“冉冉几盈虚，澄澄变今古。” 元 赵孟頫 《闻捣衣》诗：“人间俯仰成今古，何待他时始惘然。” 清 纳兰性德 《蝶恋花》词：“不恨天涯行役苦，只恨西风，吹梦成今古。” 西风(1) 从西方吹来的风 温带的盛行西风 (2) (3) 指秋风 (4) 比喻腐朽没落的力量或气势 行李行旅。亦指行旅的人;出行所带的东西 从楼顶拿下衣箱、旅行袋,准备收拾行李 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 无情(1) 没有感情 无情无义 (2) 不留情 水火无情 酒筒犹酒杯。 清 厉鹗 《吴兴月夜杂题》诗之四：“隔溪灯火晚冥濛，留客空斋赌酒筒。” 左计(1).与事实相背的打算。引申为失策。 宋 文天祥 《保州道中》诗：“厉阶起 玉环 ，左计由 石郎 。” 续范亭 《夜宿潼关》诗：“老凤西游悲左计， 中条 北望忆前场。” (2). * 的计谋。 清 侯方域 《癸未去金陵日与阮光禄书》：“奈何阴毒左计，一至于此！” (3). 宋 代管理财政的官署名。辖京东各道。《宋史·职官志二》：“又分天下为十道……在京东曰左计，京西曰右计，置使二员分掌。” |
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