| 古诗 | 杨高士听弹琴 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 姚舜陟 |
| 释义 | 杨高士听弹琴原文我来请雨谒龙公，日脚已敛云冲融。解衣盘礴暂小憩，清谈对此两相翁。 霏霏锯屑引意静，爇鼎忽闻弹丝桐。 少年水师貌颇古，十指捲袖如剥葱。 初为宫声变羽调，雅澹更觉神雍容。 是时昼晷屋角转，汹涌万木鸣西风。 吹蝉得志竞清啸，恍异人境如天宫。 兹山颇疑洞府外，地有奇石皆玲珑。 是何美韵惬振玉，意欲直造无何中。 尘埃自叹百僚底，谁谓一日欣遭逢。 更须霖雨起焦旱，兹游可记传无穷。 诗词问答问：杨高士听弹琴的作者是谁？答：姚舜陟 参考注释请雨求雨。《淮南子·泰族训》：“雩兑而请雨，卜筮而决事。” 北魏 郦道元 《水经注·伊水》：“ 惠帝 使校尉 陈总 仲元 诣 洛阳 山请雨。”《初刻拍案惊奇》卷三九：“我为你飞符上界请雨，已奉上帝命下了。” 龙公称龙王。 宋 苏轼 《聚星堂雪》诗：“窗前暗响鸣枯叶，龙公试手初行雪。” 宋 张孝祥 《浣溪沙·去荆州》词：“拟看 岳阳楼 上月，不禁 石首 岸头风。作牋我欲问龙公。” 金 元好问 《戊戌十月山阳雨夜》诗之一：“龙公为汝贺，桑榆定可收。” 日脚见“ 日脚 ”。 亦作“ 日脚 ”。1.太阳穿过云隙射下来的光线。 唐 岑参 《送李司谏归京》诗：“雨过风头黑，云开日脚黄。” 宋 范成大 《眼儿媚·萍乡道中乍晴卧舆中困甚小憩柳塘》词：“酣酣日脚紫烟浮，妍暖试轻裘。” 高云览 《小城春秋》第三九章：“一天，当日脚在外面围墙的铁丝网上消逝，黄昏开始到来的时候，隔壁牢房的同志们在低哑的唱歌。” (2).方言。犹日子。日期；时间。《水浒传》第七四回：“大哥休怪，正是要紧的日脚，先説得明白最好。”《何典》第八回：“他娘甚喜欢，便端一肩行李，拣个入学日脚，来到 鬼谷先生 家住下。” 巴人 《证章》：“你们瞧，不把人员派个适合的工作，却叫他来空数日脚，还全以为自己主见不错咧。” (3).方言。犹日子。生活或生计。 王西彦 《曙》：“你说这日脚是人过的吗？” 冲融亦作“冲融”。1.充溢弥漫貌。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“魂翻眼倒忘处所，赤气冲融无间断。”《西游记》第八四回：“﹝ 行者 ﹞佇立在云端里，往下观看，只见那城中喜气冲融，祥光荡漾。” (2).水波荡漾貌。 唐 杜甫 《渼陂行》：“半陂已南纯浸山，动影裊窕冲融间。” 杨伦 笺注：“冲融，谓水波溶漾。” 宋 王安石 《送吴显道》诗之一：“飞空结楼臺，影动杳裊冲融间。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷二：“是篇娓娓至数千言，浩浩荡荡，西起 崑崙 ，东注 溟 渤 ，冲融窈窕，异派分支，千态万状，姿媚横生。” (3).冲和，恬适。 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》：“望云悲轗軻，毕景羡冲融。” 杨伦 笺注：“言以年暮，故羡山人颜色冲和。” 元 李裕 《摸鱼儿》词：“些儿淡沲冲融意，到处拈花著柳。” 清 侯方域 《宋牧仲诗序》：“吾则甚服其冲融大雅，油然悠然，从容自适，而工者自莫之及，未尝有孤臣寡妇之怨悲、鱷鱼鵩鸟之祲怪引藉为激壮也。” 解衣盘礴同“解衣般礡”。 宋 苏轼 《书朱象先画后》：“今 朱君 无求於世，虽王公贵人其何道使之，遇其解衣盘礴，虽余亦得攫攘其旁也。” 小憩亦作“ 小憇 ”。短暂休息。 宋 沉括 《梦溪笔谈·权智》：“远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑。” 清 王士禛 《娑罗坪》诗：“小憩 娑罗坪 ，手扶娑罗树。” 清 李静山 《增补都门杂咏·十刹海》：“柳塘莲浦路迢迢，小憩浑然溽暑消。”《花城》1981年第5期：“我想靠着马背小憇一会，我实在太疲劳了。” 清谈本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论 清谈误国 霏霏(1).雨雪盛貌。《诗·小雅·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏。”《楚辞·王逸＜九思·怨上＞》：“雷霆兮硠礚，雹霰兮霏霏。”原注：“霏霏，集貌。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“若夫淫雨霏霏，连月不开。” 清 唐孙华 《柳絮》诗之一：“搅天晴雪日霏霏，忽漫成团密又稀。” (2).泛指浓密盛多。《楚辞·九章·涉江》：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”《晋书·胡毋辅之传》：“ 澄 （ 王澄 ）尝与人书曰：‘ 彦国 吐佳言如锯木屑，霏霏不絶，诚为后进领袖也。’” 唐 欧阳詹 《回鸾赋》：“鬱霏霏以葳蕤，辉熠熠以严顒。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“阴风惨惨，杀气霏霏。” 清 孙枝蔚 《杂咏》：“渺渺春江孤雁去，霏霏古树暗香来。” (3).飘洒，飞扬。 晋 潘岳 《西征赋》：“雍人缕切，鸞刀若飞，应刃若俎，靃靃霏霏。” 唐 贾至 《铜雀台》诗：“抚弦心断絶，听管泪霏霏。” 五代 王定保 《唐摭言·梦》：“俄梦朱衣道人，长丈餘，特以青灰落衣襟霏霏然。” (4).纷乱貌。 汉 王粲 《羽猎赋》：“鹰犬竞逐，弈弈霏霏。” 唐 韦应物 《赠别河南李功曹》诗：“忽復不相见，心思乱霏霏。” 锯屑锯木屑。形容娓娓不绝言谈。语出《晋书·胡毋辅之传》：“ 彦国 吐佳言如锯木屑，霏霏不絶，诚为后进领袖也。” 宋 苏轼 《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶二十一斤》：“高论无穷如锯屑，小诗有味似连珠。” 弹丝弹奏弦乐器。 隋 江总 《宴乐修堂应令》诗：“弹丝命琴瑟，吹竹动笙簧。” 唐 元稹 《春六十韵》：“启齿成编贝，弹丝动削葱。” 明 刘基 《北岭将军庙碑》：“吹竹兮弹丝。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四：“ 阮亭 善为角徵之声，吹竹弹丝，易入人耳。” 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 水师(1) 水军 可克日于玄武湖大阅水师,并巡 江右,讲武校猎。——《宋书·武帝纪》 (2) 船工;渔夫 而渔工水师虽知而不能言。——宋· 苏轼《石钟山记》 十指(1).十个手指。《荀子·强国》：“拔戟加乎首，则十指不辞断。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》诗：“古来苦乐之相倚，近於掌上之十指。” (2).借指双手。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“新朝百战方得 河 南，乃对功臣举手云：‘吾於十指上得天下。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丁前溪》：“自若去后，次日即有车徒齎送布帛菽粟……又婢十指，为妾驱使。” (3).指十个足趾。详“ 十指仓 ”。 (4).十个要旨。 汉 董仲舒 《春秋繁露·十指》：“《春秋》二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也。虽然，大略之要有十指。十指者，事之所繫也，王化之所由得流也。” 剥葱喻女子手指纤细 * 。 唐 白居易 《何处难忘酒》诗之五：“玉柱剥葱手，金章烂椹袍。” 宋 欧阳修 《减字木兰花》词：“慢捻轻笼，玉指纤纤嫩剥葱。” 宫声(1).五音中的宫音。也指宫声调。《管子·幼官》：“君服黄色，味甘味，听宫声，治和气。”《礼记·月令》“其音宫” 汉 郑玄 笺：“季夏之气和则宫声调。”《宋书·乐志一》：“以宫声正方而好义，角声坚齐而率礼，弦哥（歌）钟鼓金石之作备矣。” (2).指乐曲。 宋 欧阳修 《送杨寘序》：“予尝有幽忧之疾，退而閒居，不能治也。既而学琴於友人 孙道滋 ，受宫声数引，久而乐之，不知疾之在体也。” 变羽五音中羽为变声，故称“变羽”。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“往者民间酒会，各以党俗，弹筝鼓缶而已，无要妙之音，变羽之转。” 清 黄景仁 《贾礼耕用昌黎石鼓歌韵赠诗和赠》：“或歌变羽亦快意，骤驰铁马挥金戈。”参阅 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》。 雅澹亦作“ 雅淡 ”。1.高雅恬静。 南朝 陈 徐陵 《晋陵太守王励德政碑》：“丰神雅澹，识量宽和。” 唐 裴铏 《传奇·崔炜》：“容仪艷逸，言旨雅澹。” 明 王鏊 《震泽长语·音律》：“遂造诸乐……然其声雅澹，不为时所好。” 燕谷老人 《续孽海花》第四十回：“只见 木生 已上楼梯，身后跟着一个倌人，身材娇怯，丰神雅淡。” (2).高尚淡泊。《北史·陆俟传》：“ 珍 子 旭 ，性雅澹，好《易》纬候之学。” 唐 蒋防 《霍小玉传》：“生本性雅淡。”《论语齐景公待孔子五章》弹词：“你看他志趣雅淡纯是古，那裡有半点轻狂露舌尖。” (3).雅致素净。 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“珠翠丛中长大，倒堪雅淡梳妆。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·游春》：“照面盆为镜，谁怜雅澹梳妆。”《红楼梦》第八回：“﹝ 宝釵 ﹞一色儿半新不旧的，看去不见奢华，惟觉雅淡。” 雍容(1) 形容仪态温文大方 宣为人好威仪,进止雍容。——《汉书·薛宣传》 雍容有礼 雍容华贵 (2) 舒缓;从容不迫 从车骑,雍容闲雅其都。——《史记·司马相如列传》 雍容大方 昼晷指白昼的时间。 唐 韦应物 《夏至避暑北池》诗：“昼晷已云极，宵漏自此长。”《宋史·窦贞固传》：“ 长兴 二年，改令昼试， 贞固 以昼晷短，难尽士材，復奏夜试。” 汹涌水势翻腾上涌 海中波涛汹涌,小船儿上下颠簸 西风(1) 从西方吹来的风 温带的盛行西风 (2) (3) 指秋风 (4) 比喻腐朽没落的力量或气势 得志(1) 实现志愿 少年得志 (2) 某人在事业上获得成功 说书虽小技,然必句(gōu)性情,习方俗,如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 清啸清越悠长的啸鸣或鸣叫。《晋书·刘琨传》：“ 琨 乃乘月登楼清啸。” 唐 李山甫 《兵后寻边》诗之二：“日暮却登寒垒望，饱鴟清啸伏尸堆。” 宋 陆游 《午睡起消摇园中因登山麓薄暮乃归》诗：“踟躇遂忘归，清啸送日落。” 清 钱谦益 《许夫人啸雪庵》诗序：“ 苏门山 头，岭闻清啸。” 人境人间 结庐在人境。——晋· 陶渊明《饮酒》 天宫上帝或诸神在天上的住所;天国 洞府神话中神仙居住的地方 有奇还有零头 舟首尾长约八分有奇。——明· 魏学洢《核舟记》 玲珑(1) 精巧细微 小巧玲珑 (2) 灵活敏捷 娇小玲珑 (3) 形容玉相撞击的声音 振玉美玉受撞击震动的声音。《后汉书·樊準传》：“朝多皤皤之良，华首之老。每讌会，则论难衎衎，共求政化。详览羣言，响如振玉。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“左碍而寻右，末滞而讨前，则声转於吻，玲玲如振玉。” 意欲见“ 意欲 ”。 (1).亦作“ 意慾 ”。欲望。《淮南子·道应训》：“故人主之意欲见於外，则为人臣之所制。” 宋 朱熹 《答林择之书》之一：“今方欲与朋友説，日用之閒，常切点检气习偏处，意欲萌处。” 清 陈天华 《论中国宜改制民主政体》：“倘非达於共和，国民之意慾难厌，霸者弥缝掩饰之策，决其不能奏效也。” 叶圣陶 《李太太的头发》：“她想新奇事情一定给她们望见了；一种意欲包围着她的脑袋。” (2).想要。谓心想做某事。《后汉书·彭宠传》：“小奴意欲解之，视户外，见 子密 听其语，遂不敢解。”《二刻拍案惊奇》卷三：“我意欲完前日之约，不好自家启齿。”《红楼梦》第一回：“你携了此物，意欲何往？” 无何(1) 不久;很短时间之后 亡何国变。(亡通“无”。)——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 无何宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》 无何他二人就言归于好 (2) 没有什么重要的事情 自觉无何 尘埃(1) 飞扬的尘土 尘埃传播病菌 (2) ;比喻污浊的东西 爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》 蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》 蒙世俗之尘埃。 百僚亦作“ 百寮 ”。百官。《书·皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时。” 孔 传：“僚、工，皆官也。”《后汉书·邓彪传》：“ 彪 在位清白，为百僚式。”《新五代史·周太祖纪》：“文武百寮，六军将校，议择贤明，以承大统。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“群臣百寮，窥见此指，多言用兵。” 张怀奇 《颐和园词》：“云栏月树似 南朝 ，斑扇当楼拥百僚。”一说，一种奴隶。 郭沫若 《奴隶制时代·关于中国古史研究中的两个问题》：“百僚的‘僚’分明是‘隶臣僚’的僚，是一种奴隶。” 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 遭逢(1) 遇见;遇到 遭逢盛世 辛苦遭逢起一经。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (2) 泛指人生的遭遇历程 他半生的遭逢是很曲折的 霖雨(1) 连绵大雨 (2) 比喻恩泽 焦旱大旱。 宋 曾巩 《诸寺院谢雨文》：“果获滂沱之泽，大苏焦旱之田。” 记传历史传记。《后汉书·卢植传》：“与諫议大夫 马日磾 、议郎 蔡邕 、 杨彪 、 韩説 等并在 东观 ，校中书《五经》记传，补续《汉记》。” 南朝 梁 僧祐 《＜释迦谱＞序》：“爰自降胎，至于分塔，瑋化千条，灵瑞万变，并义炳经典，事盈记传。” 唐 许尧佐 《五经阁赋》：“櫺槛风来，动芸香之苾苾；綺疎日映，见铅槧之纍纍，览彼縑湘，请披记传。” 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 |
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