| 古诗 | 徐夫人挽章 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 度正 |
| 释义 | 徐夫人挽章原文芬芳兰蕙畹，笾豆有司存。抱烛丹心苦，深居德性尊。 庭前桑有附，户外竹生孙。 遗范章章古，新诗诏后昆。 诗词问答问：徐夫人挽章的作者是谁？答：度正 参考注释芬芳(1) 香;香气 芬芳袭人 (2) 具有香气的东西 芬芳的原野 兰蕙兰和蕙。皆香草。多连用以喻贤者。《汉书·扬雄传上》：“排玉户而颺金铺兮，发兰蕙与穹穷。” 汉 赵壹 《疾邪》诗之二：“被褐怀金玉，兰蕙化为芻。” 唐 褚遂良 《安德山池宴集》诗：“良朋比兰蕙，雕藻迈琼琚。” 清 顾炎武 《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗：“风吹兰蕙色，一夜落 关中 。” 笾豆(1).笾和豆。古代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾，木制为豆。《礼记·礼器》：“三牲鱼腊，四海九州之美味也；籩豆之荐，四时之和气也。” 孔颖达 疏：“盛其饌者，即三牲鱼腊籩豆是也。”《后汉书·东夷传·濊》：“其人终不相盗，无门户之闭。妇人贞信。饮食以籩豆。”《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》：“帝纳其言，以后为亚献，仍以宰相女为齐娘，以执籩豆。” (2).借指祭仪。 宋 苏辙 《谢讲彻＜论语＞赐燕状》之一：“深念勤劳，式均燕喜，籩豆有楚，鐘鼓毕陈。” 章炳麟 《訄书·徵七略》：“其细者，籩豆之事，佐史之职，官别为书， 与 周时赞大行相似。” 司存(1).执掌；职掌。《论语·泰伯》：“籩豆之事，则有司存。”《晋书·桓冲传》：“臣司存閫外，輒随宜处分。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·经说·周礼六官》：“有六卿，分职率属，各有司存。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》：“东方主生，西方主杀，各有司存，岂宜并用？” (2).有司；官吏。 南朝 陈 沉炯 《为周弘正让太常表》：“儻九宾闕相，封禪失仪，责以司存，云谁之咎。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注》卷二：“自餘常事，请付司存，巨细以闻，恐疲神思。” 丹心(1) 忠诚之心 一片丹心 (2) 又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局” 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 深居幽居，不跟外界接触。《淮南子·人间训》：“圣人深居以避辱。” 唐 周贺 《送僧还南岳》诗：“自説深居后，邻州亦不行。” 明 沉德符 《野获编·刑部·热审之始》：“至 宣德 二年七月，上諭三法司，今盛暑，朕与卿等，深居静处，犹觉可畏。”《清史稿·简亲王喇布传》：“上諭曰：‘ 简亲王 喇布 自至 江西 ，无尺寸之功，深居会城，虚糜廪餉。’” 德性(1) 道德品性 子思言“尊德性”,而归于“道问学”。——清· 刘开《问说》 (2) 同“德行”( déxíng) 户外(1) 室外露天处 在正餐时间从户外回来 (2) 作为与室内有区别的室外 在户外度过白天 遗范前人树立并留传下来的规范 遗范尚存 章章(1).鲜明美好貌。《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”《吕氏春秋·本生》：“万物章章，以害一生，生无不伤。” 高诱 注：“章章，明美貌。” (2).昭著貌。《史记·货殖列传》：“ 关中 富商大贾，大抵尽诸 田 ， 田嗇 、 田兰 。 韦家 栗氏 ， 安陵 、 杜 杜氏 ，亦巨万。此其章章尤异者也。” 唐 韩愈 《争臣论》：“若 阳子 之秩禄，不为卑且贫，章章明矣。” 宋 范仲淹 《皇储资圣颂》：“天意人事章章乎，岂符讖而后著也。” 明 宋濂 《碧崖亭辞》：“学问富而德行修，践扬中外，其善政盖章章云。” (3).畏惧不安貌。 汉 扬雄 《法言·寡见》：“ 孔子 用於 鲁 ， 齐 人章章，归其侵疆。” 李轨 注：“章章，悚惧也。” 新诗(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。” (2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。” 后昆亦作“ 后緄 ”。后嗣；子孙。《书·仲虺之诰》：“垂裕后昆。”《隶释·汉绥民校尉熊君碑》：“追羡遗绩，纪述前勋，於是刊碑，以示后緄。” 宋 苏轼 《吊徐德占》诗：“死者不可悔，吾将遗后昆。” 鲁迅 《且介亭杂文·河南卢氏曹先生教泽碑文》：“敢契贞石，以励后昆。” 后昆。后代；后嗣。后，通“ 后 ”。 明 无名氏 《玉环记·延赏庆寿》：“止因无子，他日招壻，以续后昆。” |
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