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古诗 寄张守仲思十首
朝代 宋代
作者 陈造
释义

寄张守仲思十首原文

迂船径欲一相过,安德桥西之字河。
未苦路长寒切骨,倚君一笑作春和。

诗词问答

问:寄张守仲思十首的作者是谁?答:陈造
问:寄张守仲思十首写于哪个朝代?答:宋代
问:陈造的名句有哪些?答:陈造名句大全

陈造寄张守仲思十首书法欣赏

陈造寄张守仲思十首书法作品欣赏
寄张守仲思十首书法作品

参考注释

相过

(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》:“日月之行也,分,同道也;至,相过也。” 杜预 注:“二分日夜等,故言同道。二至长短极,故相过。” 杨伯峻 注:“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰:‘太阳行黄道中线,迨二分而黄道与赤道相交,是为同道。二至则过赤道内外各二十三度,是谓相过。’”

(2).互相超越。《管子·治国》:“故先王使农、士、商、工四民交能易作,终岁之利,无道相过也,是以民作一而得均。”《文子·自然》:“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》:“德既无以相过,则智胜而已矣。”

(3).互相往来。《商君书·兵守》:“故曰慎使三军无相过,此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》:“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家,击钟鼎食,连骑相过, 东京 公侯,壮何能加!” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗:“亲朋相过时,亦各有以娱。”

安德

巩固德行;安养德行。《左传·襄公十一年》:“失乐以安德,义以处之,礼以行之,信以守之,仁以厉之,而后可以殿邦国,同福禄,来远人,所谓乐也。”《三国志·吴志·陆逊传》:“今观君气陵其上,意蔑乎下,非安德之基也。”

之字

即之字路。 唐 刘昭禹 《送人游九疑》逸句:“漆灯寻黑洞,之字上危峯。”

路长

路途遥远。 宋 李清照 《渔家傲》词:“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。”

明 清 时少数民族的首领。 清 魏源 《圣武记》卷一:“ 天命 三年, 东海 虎尔哈 路长率百户来朝。”

切骨

犹彻骨,刻骨。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·黄钟十一月》:“酌醇酒而据切骨之寒,温兽炭而祛透心之冷。” 唐 白居易 《酬严十八郎中见示》诗:“夜酌满容花色煖,秋吟切骨玉声寒。” 清 昭槤 《啸亭杂录·巴延三》:“ 巴 感激 鄂 切骨,常以恩人呼之。” 洪深 《香稻米》第一幕:“为了拆 五奎桥 的事得罪了他,恨我们恨得切骨。”

春和

春日和暖。《汉书·文帝纪》:“方春和时,草木羣生之物皆有以自乐。” 晋 傅玄 《众星》诗:“冬寒地为裂,春和草木荣。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》:“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。” 元 柯丹丘 《荆钗记·就禄》:“天寒地冷,未可离乡背井,且待春和款款行。”

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更新时间:2024/12/22 10:43:29