古诗 | 五忆诗·其五·克敬 |
朝代 | 明代 |
作者 | 余继登 |
释义 | 五忆诗·其五·克敬原文最怜克敬弟,戆直无它肠。 不恋儒为籍,却耽酒是乡。 醉能消日月,病乃入膏肓。 谁复为吾益,思之倍惨伤。 诗词问答问:五忆诗·其五·克敬的作者是谁?答:余继登 注释1. 五言律诗 押阳韵 参考注释克敬指能敬慎其身的人。《书·太甲下》:“惟天无亲,克敬惟亲。” 孔 传:“言天於人无有亲疏,惟亲能敬身者。” 戆直迂愚,刚直 无它见“ 无他 ”。 耽酒谓极好饮酒。《魏书·裴叔业传》:“﹝ 柳远 ﹞性粗疏无拘检,时人或谓之‘ 柳 癲’。好弹琴,耽酒,时有文咏。” 唐 卢仝 《叹昨日》诗之二:“天下薄夫苦耽酒, 玉川先生 也耽酒。” 宋 陆游 《晚泊松滋渡口》诗:“生涯落魄惟耽酒,客路苍茫自咏诗。” 清 姚鼐 《朱竹君先生家传》:“先生与 伯思 皆高材耽酒。” 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 膏肓(1).古代医学以心尖脂肪为膏,心脏与膈膜之间为肓。《左传·成公十年》:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。” 杜预 注:“肓,鬲也。心下为膏。”后遂用以称病之难治者。 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“夫治膏肓者,必进苦口之药;决狐疑者,必告逆耳之言。” 宋 朱熹 《题谢少卿药园》诗之二:“再拜药园翁,何以起膏肓?” 郁达夫 《自述》诗之五:“人言先父丧亡日,小子膏肓疾正深。” (2).比喻难以救药的失误或缺点。《世说新语·俭啬》“ 王戎 俭吝” 刘孝标 注引 晋 王隐 《晋书》:“ 戎 性至俭,不能自奉养,财不出外,天下人谓为膏肓之疾。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》:“忽捧教命,乃知幸为大君子所宥,欲使膏肓沉没,復起为人。” 清 钱谦益 《与卓去病论经学书》:“犹冀百世之下,得吾言而存之,可以箴俗学之膏肓,而起其废疾也。” (3).比喻事物的要害或关键。《魏晋南北朝墓志集释·隋卞鉴暨妻刘氏墓志》:“神都之阳,天闕之下,地乃膏肓,县连 京雒 。” 唐 张祜 《感河上兵》诗:“首尾诚须畏,膏肓慎勿轻。” 明 史可法 《请尊上权化水火疏》:“今忧时愤慨者,谓文官爱钱不怕死,武官怕死又要钱,二语真切中膏肓。” 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》:“卿言深中膏肓,敢不佩为弦韦。” (4).中医针灸穴位名。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·膀胱经分寸歌》:“魄户膏肓与神堂。”注:“从魄户下行第四椎下,五椎上,此穴居中,去脊中各三寸半,正坐曲脊取之,膏肓穴也。” 惨伤悲伤;惨痛忧伤。 唐 杜甫 《寄韩谏议注》诗:“昔随 刘氏 定 长安 ,帷幄未改神惨伤。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“姐妹分别之时,你我不忍分捨,好不惨伤!” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》:“儿女之事粗能了了,但分离至此,令人终觉惨伤耳。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》:“像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。” |
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