| 古诗 | 滚绣毬 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 贾仲名 |
| 释义 | 滚绣毬原文做娘的肯哀怜肯付合。 做女的有疼热有瓜葛。 指头上单养的我一个。 须不是过房的买到前窝。 熬煎的点秋霜两鬓皤。 抬举我正青春二九过。 衣食勾家私得过。 因甚的闹炒炒做不的个存活。 每日间八阳经便少呵也有三千卷。 五代史至轻呵也有二百合。 又不是风魔。 诗词问答问：滚绣毬的作者是谁？答：贾仲名 注释1. 出处：元曲选 对玉梳 第二折 参考注释哀怜对他人的不幸给予同情怜悯 他们眼睛里流露出哀怜。——《二六七号牢房》 付合犹依从。付，通“ 附 ”。 元 贾仲名 《对玉梳》第二折：“做娘的肯哀怜肯付合，做女的有疼热有瓜葛。指头上单养的我一箇，须不是过房的买到前窝。” 疼热(1).疼爱；爱护。 元 王仲文 《救孝子》第一折：“我想这大的个小廝，必然是你乞养过房螟蛉之子，不着疼热。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“ 焦氏 嚷道：‘又不是亲生的，教我着疼热，还要算计哩！’”《儒林外史》第六回：“还怕我不会疼热他，教导他？” (2).亲热；亲爱。 元 李行道 《灰阑记》第一折：“伴着个有疼热的夫主，更送着个会板障的亲娘。” 元 汤式 《湘妃引·代人送》套曲：“乾相思心绪乱如丝，虚疼热恩情薄似纸。”《花月痕》第六回：“你共他，两边既恁疼热，况盟言，曾共设，怎生他陡地心如铁， 马嵬坡 便忍将伊负也？” 瓜葛瓜和葛都是蔓生的植物。比喻辗转相连的亲戚关系或社会关系,也泛指两件事情互相牵连的关系 那是我的一个瓜葛亲戚,姓吴。——李劼人《暴风雨前》 指头手掌前面的五个分支,可以屈伸拿东西。也指“脚趾” 一个(1).表数量。单个。用于人和各种事物。如：一个人；一个书柜；一个学校；一个理想；一个星期；一个地方。 (2).整个。如：他今天一个上午都没歇过。如：今年一个冬天没下过雪。 (3).用在动词和补语之间，表示程度。如：吃了一个饱；看了一个够；淋了一个透。 (4).跟名词、动词结合，用在谓语动词前，表示快速或突然。 张天翼 《儿女们》：“黑云越堆越重，拚命往下沉，一个不留神就得塌下来。” 沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家买卖田地的酒席上，一个不提防，给两三个熟人，灌醉来躺下了。” 祖慰 《被礁石划破的水流》：“我扭头就走，真怕她一个箭步追上来。” 须不是(1).犹言肯定不是。 宋 刘一止 《喜迁莺》词：“怨月恨花，须不是不曾经著。”《水浒传》第十二回：“洒家的须不是店上卖的白铁刀，这是宝刀。”《二刻拍案惊奇》卷三：“你须不是这里人，今入赘我家，不知到底萍踪浪跡，归於何处？” (2).犹言一定不能。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“你须不是这等算计，‘坐吃山空，立吃地陷’；‘咽喉深似海，日月快如梭’，你须计较一个常便。” 过房〈方〉∶过继子女 诸乞养过房男女者听,奴婢过房良民者禁。——《元史·刑法志·户婚》 前窝指前妻所生的孩子。 明 贾仲名 《对玉梳》第二折：“指头上单养的我一箇，须不是过房的买到前窝。”《醒世姻缘传》第四一回：“要不就是后娘；要是亲娘，可也舍不的这们降发那儿，那儿可也不依那亲娘这们降发。就是前窝里这们大儿也不依那后娘这们降发。” 熬煎(1) 比喻忧愁与苦难折磨 受尽熬煎 (2) 也说煎熬 秋霜(1) 秋天的霜 (2) 比喻白发 何处得秋霜。——唐· 李白《秋浦歌》 抬举(1) 称赞;提拔 争相抬举 (2) 扶养;培养(多用于近代白话) 抬举成人 (3) 使抬升 冷空气把暖空气抬举起来 青春(1) 青年时代 壮丽的青春 (2) 也用于比喻 百年老厂恢复了青春 (3) 指少年、青年人的年龄 青春几何 (4) 春天草木茂盛呈青葱色,所以春天称青春 青春作伴好还乡。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》 二九(1).即十八。 汉 扬雄 《太玄·图》：“玄有六九之数，策用三六，仪用二九，玄其十有八用乎？” 范望 注：“不正言十八而言二九者，玄之辞也。” 南朝 梁 沉约 《内典序》：“巨相四八，照曜於大千；尊法二九，包笼乎无外。”按：小乘之宗，计有二九十八部之分派。《初刻拍案惊奇》卷十：“那 韩子文 虽是满腹文章，却当不过家道消乏，在人家处馆，勉强糊口，所以年过二九，尚未有亲。” (2).农历九月初九重阳节。 唐 令狐楚 《九日言怀》诗：“二九即重阳，天清野菊黄。” (3).指冬至进九后的第二个九天。即冬至日起的第十天至第十八天。民谚：“一九、二九不出手。” 衣食衣服和食物,泛指各种基本生活资料 家私(1) 家庭财产 变卖家私 (2) 家务 得过(1).犹得罪；获罪。《史记·魏其武安侯列传》：“ 夫 数以酒失得过丞相，丞相今者又与 夫 有郄。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“譬如人子，得过於父母，惟有恭顺静默，引咎自责，庶几可解。” (2).得以通过，得以度过。 唐 徐夤 《河流》诗：“ 大禹 成门嶮，为龙始得过。” (3).指生活、工作等过得去。参见“ 得过且过 ”。 甚的什么。《宣和遗事》前集：“ 徽宗 梦见甚的？乃梦见 东华帝 君 使仙童来召 徽宗 游 神霄宫 。”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“我把你不妨，便有甚的要紧？” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“咳，俺为甚的替撞三家 景阳鐘 。” 闹炒炒见“ 闹吵吵 ”。 不的不可靠；不确实。《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 孙九 领书，夜宿晓行，直至 吴江 延陵桥 下。犹恐传递不的，直候 周廷章 面送。”《玉娇梨》第十二回：“ 白公 道：‘查得的确么？’家人道：‘学中考案，怎么不的？’” 存活(1) 生存;保全生命 存活率 他受伤这么重,能存活下来已经很不容易了 (2) 存身 每日间犹往日。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“每日间只是吓骗人东西，将来过日子；后来得有了你。一向不大顺溜，今已改行从善。” 八阳经全称《八阳神咒经》。元曲中常用作讽刺说话絮叨、噜苏的隐语。 元 无名氏 《满庭芳》曲：“《五代史》般咶咶吵吵，《八阳经》般絮絮叨叨。” 元 石德玉 《紫云庭》第一折：“我唱的是《三国志》先饶十大曲，俺娘便《五代史》续添《八阳经》。” 元 贾仲名 《对玉梳》第二折：“每日间《八阳经》便少呵也有八千卷，《五代史》至轻呵也有二百合。” 三千(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” 五代史梁 、 唐 、 晋 、 汉 、 周 五代是我国历史上最纷乱的时期之一，因以“五代史”比喻争吵。 元 张国宝 《罗李郎》第三折：“上长街百样风流事，到家中一千场五代史。” 明 贾仲名 《对玉梳》第二折：“因甚的闹炒炒做不的箇存活，每日间八阳经便少呵也有三千卷，五代史至轻呵也有二百合，又不是风魔。” 百合构成百合属( Lilium )的许多直立的多年生草本植物的任何一种,原产于北半球,因为它的花美丽芳香被广泛栽培 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 风魔(1).发疯，癫狂。《云笈七籤》卷一一九：“亲戚家女使，近患风魔疾，尚未甚困。” 元 张可久 《汉东山》曲：“ 蓝采和 ，没奈何，假风魔。”《西游补》第六回：“﹝ 行者 ﹞登时粧做风魔之状，呆睁着两眼对着 项王 道：‘还我头来！’” (2).指人痴呆、糊涂。 元 无名氏 《谢金吾》第二折：“你也心儿里精细不风魔。” (3).疯子。 元 王子一 《误入桃源》第三折：“这两个汉子是风魔，是九伯。” 元 无名氏 《马陵道》第三折：“白日与小儿同耍，到晚来与羊犬同眠，打也不知，駡也不知，端的是个风魔了也。” (4).形容言行轻狂、放浪不羁。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“秀才家那箇不风魔；大抵这箇酸丁忒劣角，风魔中占得箇招讨。” 元 曾瑞 《端正好·自序》套曲：“教人道我，豪放风魔。”《醒世姻缘传》第一百回：“依随着他，上庙就去上庙，游山就去游山，耍金鱼池，看 韦公寺 ，风魔了个足心足意。” (5).迷惑。谓使人着魔。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“那多情媚脸儿，那鶻鴒渌老儿，难道不清雅？见人不住偷睛抹，被你风魔了人也嗏。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“刚刚的打箇照面，风魔了 张解元 。” |
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