踏云行原文
重遇重阳，重重悟道。扶风马子何愁老。
调龙引虎弄明珠，明珠出路应须早。
以钰为名，字呼玄宝。
云中子得为佳号。
木牛小字字山侗，山侗
诗词问答
问：踏云行的作者是谁？答：马钰
问：踏云行写于哪个朝代？答：元代
问：踏云行是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
马钰踏云行书法欣赏
踏云行书法作品
参考注释
重遇
特殊的礼遇。《北齐书·孝昭帝纪》：“武卫 娥永乐 武力絶伦，又被 文宣 重遇，抚刃思效。”
重阳
我国传统节日,农历九月初九日。旧时在这一天有登高的风俗。现又定为老人节。
今又重阳,战地黄花分外香。——毛 * 《采桑子·重阳》
重重
(1) 很多层
重重围住
(2) 许多
矛盾重重
(3) 充满
烦恼重重
悟道
领会道理,佛教指领会佛理
悟道成佛
扶风
(1).疾风。《淮南子·览冥训》：“降扶风，杂冻雨。” 高诱 注：“扶风，疾风也。”
(2).古郡名。旧为三辅之地，多豪迈之士。 唐 李白 《扶风豪士歌》：“ 扶风 豪士天下奇，意气相倾山可移。”后以代称慷慨豪迈之士。 清 孙枝蔚 《吕生招饮城南酒家》诗：“愿得美酒如兰陵，愿得主人胜 扶风 。”
(3).指悲壮激昂之作。 南朝 陈 沉炯 《望郢州城》诗：“空忆《扶风》咏，谁见 峴山 传。” 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“凄清横吹曲，慷慨《扶风》词。”
马子
(1).即马桶。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“马子，溲便之器也。本名虎子， 唐 人讳虎，始改为马。”《儿女英雄传》第九回：“请问，一个和尚庙，可那里给你找马子去？”《人民日报》1991.5.6：“五年前，上门倒马子的 李妙顺 得知她生活难以自理，就一声不响地揽下了油盐柴米，挑水洗衣等差事。”参见“ 马桶 ”。
(2). * 时用以计数的筹子。 清 虞兆湰 《天香楼偶得·马字寓用》：“ * 者以物衡钱，谓马子。”《歧路灯》第二十回：“﹝ 盛希侨 ﹞説道：‘你家未必有赌筹，快取四五吊钱，做马子。’”
(3).方言。男巫的一种。《歧路灯》第四七回：“ 郑大嫂 道：‘是上年天旱， 槐树庄 擂了一个马子，説是猴爷，祈了一坛清风细雨，如今施金神药，普救万人。’” 栾星 注：“马子，覡的一种， 豫 俗称马子。”
(4).方言。指土匪。《瞭望》1991年第10期：“马子来了，快快关门！”
(5).马。 耶林 《月台上》：“马子不肯听车夫摆布，在雪地上狡猾地盘旋着。”
幼马。
明珠
珍珠,比喻珍爱的人或美好珍贵的事物
掌上明珠
出路
(1) 关闭的地方或空间向外的通道
(2) 能够向前发展的途径;摆脱逆境的门路,前途
当他把所有的钱都输掉时,他没有其他的出路,只好去做工
(3) 商品的销路
应须
(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。”
(2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。”
云中
(1).云霄之中，高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。” 王逸 注：“云中，云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》：“ 王子乔 ，参驾白鹿云中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》词：“云中鼓吹，游徧 蓬莱 。”
(2).高耸入云的山上。喻尘世外。 宋 严参 《沁园春·自适》词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。”
(3).比喻朝廷。 明 高启 《寓感》诗之十六：“ 蜀 琴有奇纹，本是枯桐枝……曾持荐 黄帝 ，云中奏《咸池》。”
(4).古郡名。原为 战国 赵 地， 秦 时置郡，治所在 云中县 (今 内蒙古 托克托 东北)。 汉 代辖境较小。有时泛指边关。《韩非子·喻老》：“故虽有 代 、 云中 之乐，超然已无 赵 矣。” 南朝 宋 鲍照 《代陈思王＜白马篇＞》：“要途问边急，杂虏入 云中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶备兵大同》诗之二：“知有 冯唐 论将略，不令 魏尚 久 云中 。”
(5).古 云梦泽 。《左传·定公四年》：“ 楚子 涉 雎 济 江 ，入于 云中 。” 杜预 注：“入 云梦泽 中。” 杨伯峻 注：“传説 云梦泽 跨 江 南北，此 江 南之 云梦 。”
木牛
(1).古代一种运载工具。即独轮车。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 復出 祁山 ，以木牛运。”《旧五代史·梁书·末帝纪下》：“木牛暂息，则师人有乏爨之忧；流马尽行，则丁壮有无聊之苦。” 清 宋聚业 《题南阳旅壁》诗：“时来一夕收铜马，事去经年运木牛。”
(2).一种耕具。 清 李调元 《南越笔记·木牛》：“木牛者，代耕之器也。以两人字架施之，架各安轆轤一具，轆轤中繫以长绳六丈，以一铁环安绳中，以贯犂之曳鉤，用时，一人扶犂，二人对坐架上，此转则犂来，彼转则犂去，一手而有两牛之力，耕具之最善者也。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“ 江慎修 先生制木牛耕田，以木驴代步。”
(3).一种攻城器械。 清 戴名世 《孑遗录》：“贼奋力攻城，以巨絙联木板，藏其下，负以趋，名曰木牛。”
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