| 古诗 | 客有赋巴陵诗者和之·其二 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 岑徵 |
| 释义 | 客有赋巴陵诗者和之·其二原文高垒掩危旌，金钲昼不惊。 屯田充国卒，坚壁亚夫营。 驿马连尘起，哀鸿带雪鸣。 军中有成算，不敢请长缨。 诗词问答问：客有赋巴陵诗者和之·其二的作者是谁？答：岑徵 注释1. 五言律诗 押庚韵 参考注释高垒(1).筑起高大的壁垒。 唐 杜甫 《秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二子有故远喜迁官兼述索居凡三十韵》：“ * 虽高垒，长驱甚建瓴。”《三国演义》第一回：“ 左丰 挟恨，回奏朝廷，説我高垒不战，惰慢军心。” (2).高大的壁垒。 清 王省山 《秣陵纪事》诗：“沿 江 数十里，连营高垒砌。” 危旌高扬的旌旗。 唐 祖咏 《望蓟门》诗：“万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。” 金钲(1).古乐器。《文选·张衡＜东京赋＞》：“戎士介而扬挥，戴金鉦而建黄鉞。” 薛综 注：“金鉦，鐲鐃之属也。” 宋 杨万里 《过瓜洲镇》诗：“数棒金鉦到 江 步，一檣霜日上 淮 船。” 明 夏完淳 《送客游闽》诗：“金鉦賁鼓安在哉，草衰木落江之沚。” (2).比喻太阳。 宋 苏辙 《黄楼赋》：“金鉦涌於青嶂，阴氛为之辟易。” 宋 黄庭坚 《次韵韩川奉祠西太一宫》之四：“便面犹承坠露，金鉦半吐东墙。” 宋 范成大 《新岭》诗：“曈曈赤帜张，昱昱金鉦上。” 屯田利用戍卒或农民、商人垦殖荒地。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。有军屯、民屯和商屯之分 坚壁把物资转移走或埋藏起来,使不落到敌人的手里 亚夫营汉 将 周亚夫 驻军 细柳 (今 陕西省 咸阳市 西南 渭河 北)，防御 匈奴 ，营中戒备森严。 文帝 亲来劳军亦不得入，及至以天子名义下诏令，始开营门。见《史记·绛侯周勃世家》。后因以“ 亚夫 营”称戒备森严的军营。 唐 杜甫 《春远》诗：“故乡归不得，地入 亚夫 营。” 清 孔尚任 《桃花扇·誓师》：“不怕烟尘四面生，江头尚有 亚夫 营。” 驿马(1) 一种供邮政骑手或乘骑邮政使用的马 (2) 在驿站中准备替换其它马匹以便旅行者立刻继续前进的马匹 哀鸿(1).悲鸣的鸿雁。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中玩月》诗：“哀鸿鸣沙渚，悲猨响山椒。” 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》诗：“哀鸿鸣清耳，宿雾褰高旻。” 清 孙枝蔚 《泊舟毘陵触目有述》诗：“傍晚朔风急，哀鸿断几行。” (2).《诗·小雅·鸿雁》：“鸿鴈于飞，哀鸣嗸嗸。”《序》云：“《鸿鴈》，美 宣王 也。万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之。”后以“哀鸿”比喻流离失所的人们。 清 洪昇 《长生殿·收京》：“流离百室，哀鸿满路悲戚。” 刘国钧 《辛壬之间杂诗》：“胡卢依样君休问，中泽哀鸿血未枯。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 成算已定的计划；打算。《隋书·柳彧传》：“至於镇抚国家，宿卫为重。俱禀成算，非专己能。留从事同，功劳须等。” 宋 邵雍 《龙门道中作》诗：“卷舒在我有成算，用舍随时无定名。”《明史·王越传》：“出奇制胜，动有成算。”《红楼梦》第七四回：“那 王善保 家的本是个心内没成算的人。” 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 长缨长绳子,今也比喻革命军队,革命力量 愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。——《汉书·终军传》 今日长缨在手,何时缚住苍龙?——毛 * 《清平乐·六盘山》 |
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