| 古诗 | 赠星翁郭若水 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吴泳 |
| 释义 | 赠星翁郭若水原文月临宫斗退这惧宫，宫直南宫箕苏子忧。片文只字不经世，赤口白知空招尤。 我生之初函二气，地则五行天五纬。 罗计二宿括半天，太阴一星宅时位。 郭生本是郭璞徒，推步太精言转迂。 按图只说万言锦，经野未辨天官宫。 大游正照参井乡，蚩尤不{左佥去尤}旗方张。 瞥将巧历莫推算，为我占取峨眉太白何时康。 诗词问答问：赠星翁郭若水的作者是谁？答：吴泳 参考注释宫斗即天枢星。北斗七星中的第一星。《太平御览》卷八七二引《礼斗威仪》：“宫星黄大，其餘六星耀光四起。” 宋均 注：“宫斗，北斗魁星也。” 直南正南。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“何曾敢与他和尚争锋，望着直南下便迓。” 苏子紫苏和白苏的种子。可以入药、榨油。 只字(1).一个字。 晋 陆机 《谢平原内史表》：“片言隻字，不关其间，事踪笔跡，皆可推校。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗：“胡为议论独见假，隻字片纸皆藏收。” 清 李玉 《清忠谱·哭追》：“我们驾上差人，靠着皇帝老子的势头，谁敢道隻字？” (2).借指点滴消息。 瞿秋白 《赤都心史》二九：“况且我已经有六个月不得故乡只字。” 经世(1) 治理国事 经世之才 (2) 阅历世事 养生以经世 赤口(1).谓谗毁者之口。 唐 李翱 《准制祭伏波神文》：“小人赤口，曷本於理？” 宋 陆游 《养生》诗：“忠言何啻千金药，赤口能烧万里城。” (2).旧指一种恶神，主斗讼之事。 宋 储泳 《祛疑说》：“赤口，小煞耳。人或忤之，率多鬭讼。” 宋 陆游 《己未重五》诗：“安用丹书禳赤口，风波虽恶不关身。” (3).见“ 赤口日 ”。 招尤招致他人的怪罪或怨恨。 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“虽家到而户説，祗以招尤而速累。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥思忆》：“只是相公心本萧疎，气太豪迈。仕路险昃，恐易招尤。”《明史·赵世卿传》：“多取所以招尤，慢藏必将诲盗。” 我生(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。” (2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。” 二气(1).指阴、阳。《易·咸》：“柔上而刚下，二气感应以相与。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“天地尊位，二气合而万物生；日月并明，四时敍而百度正。”《儿女英雄传》第九回：“以二气言，则鬼者，阴之灵也；神者，阳之灵也。” (2).二节气。《宋书·律历志下》：“ 冲之 曰：‘《四分志》，立冬中影长一丈，立春中影九尺六寸。寻冬至去南极，日晷最长，二气去至，日数既同，则中影应等，而前长后短，顿差四寸，此历景冬至后天之验也。’” 行天(1).行空，经行天空。《后汉书·马援传》：“行天莫如龙，行地莫如马。” 唐 韩愈 《春雪》诗：“入镜鸞窥沼，行天马度桥。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵》：“涌地金芒发，行天玉镜流。” 林庚白 《首都饭店闻警》诗：“前军超海争擒贼，两队行天屡合围。” (2).曲调名。《隋书·音乐志下》：“﹝太庙﹞送神礼毕五言，象《行天曲》。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》：“《行天》， 贞观 中 侯尚书 妾 方 等善唱之，后有 郝三宝 者，亦能歌此，自谓不及。” 五纬金、木、水、火、土五星。《周礼·春官·大宗伯》“以实柴祀日月星辰” 汉 郑玄 注：“星谓五纬，辰谓日月。” 贾公彦 疏：“五纬，即五星：东方岁星，南方荧惑，西方太白，北方辰星，中央镇星。言纬者，二十八宿随天左转为经，五星右旋为纬。” 汉 张衡 《西京赋》：“五纬相汁，以旅於东井。” 唐 李百药 《谒汉高庙》诗：“缔构三灵改，经纶五纬同。” 清 夏炘 《学礼管释·释十有二岁》：“五纬之名，木曰岁星，火曰荧惑，土曰填星，金曰太白，水曰辰星。” 罗计印度 占星术名词。罗睺和计都的并称。 印度 历法在 唐 时传入我国，我国星命家以为罗睺为天首之星，计都为天尾之星，相对运行，拦截诸星，最为紧要。见 唐 张果 《星宗·罗计》。 半天(1) 白天的一半 (2) 好长一会儿 他半天说不出话来 (3) 空气中不直接毗连地面或它下面的其他固体或液体的任一地点或区域 太阴〈方〉∶月亮 一星(1).一颗星。《晋书·天文志上》：“极东一星曰柱下史。”《宋书·符瑞志上》：“赤方中有两星，青方中有一星，凡三星，皆黄色。”参见“ 一星终 ”。 (2).一点儿。 唐 李群玉 《仙明州口号》诗：“半浦夜歌闻盪桨，一星幽火照叉鱼。” 元 孙仲章 《勘头巾》第二折：“这头巾在菜园里埋伏许多时，可怎生无半点儿尘丝，一星儿土渍？”《醒世姻缘传》第七九回：“你使我八两银子，空吃我这许多时草豆，一星活儿不肯替做，我该白养活你不成？” 冰心 《寄小读者》九：“父亲记否我少时的一夜，黑暗里跑到山上的旗台上去找父亲。一星灯火里，我们在山上下彼此唤着。” (3).衡器上作标记的一个小点。《宋史·律历志一》：“其衡合乐分册一尺四寸，重一钱半，锤重六钱，盘重四钱，初毫至稍，布二十四銖，下别出一星，等五絫。” (4).旧时用银为货币时，常称－钱为一星，即沿衡器上的标记而来。 生本生命的根本。《吕氏春秋· * 》：“其於物也，不可得之为欲，不可足之为求，大失生本。” 郭璞郭璞(274-324) : 晋代学者、文学家。字景纯，河东闻喜(今属山西)人。西晋末，避乱到江南。后任大将军王敦记室参军，因劝阻王敦谋反，被杀。死后追赠弘农太守。长于卜筮、天文、训诂学，著有《尔雅注》、《方言注》等。文学作品以《江赋》和《游仙诗》最有名。明人辑有《郭弘农集》。 【郭璞(274-324)】晋代学者、文学家。字景纯，河东闻喜(今属山西)人。西晋末，避乱到江南。后任大将军王敦记室参军，因劝阻王敦谋反，被杀。死后追赠弘农太守。长于卜筮、天文、训诂学，著有《尔雅注》、《方言注》等。文学作品以《江赋》和《游仙诗》最有名。明人辑有《郭弘农集》。推步(1).推算天象历法。古人谓日月转运于天，犹如人之行步，可推算而知。《后汉书·冯绲传》：“ 緄 弟 允 ，清白有孝行，能理《尚书》，善推步之术。” 李贤 注：“推步谓究日月五星之度，昏旦节气之差。” 晋 葛洪 《抱朴子·塞难》：“意不为推步之苦，心不为艺文之役。”《明史·历志一》：“臺官言日当食，已而不食。帝喜，以为天眷，然实由推步之疏也。” 严复 《救亡决论》：“即如行军必先知地，知地必资图绘，图绘必审测量，如是，则所谓三角、几何、推步诸学，不从事焉不可矣。” (2).犹推命。 宋 钱愐 《钱氏私志·求嗣》：“大父 寳阁 善推步，午时遣人来报 光玉 云：‘得数七十有九，若今日酉时生，是箇有福节度使。’伯兄果酉时生，平生淡薄，寿享正七十有九。” 明 杨循吉 《蓬轩吴记》卷下：“ 弘治 庚戌春试，予与 番禺 顾均实 同邸， 顾 善推步，自云必第。” 清 陈其元 《庸闲斋笔记·李善兰星命论》：“余最不信星命推步之説。” 精言精妙的言辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》：“神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可以喻其真。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“户肄 大秦 之书，家习 佉庐 之字。三仓之典籍，船载而东；六艺之精言，人谁过问。” 天官(1).官名。《周礼》分设六官，以天官冢宰居首，总御百官。 唐 武后 光宅 元年改吏部为天官，旋复旧。后世亦称吏部为天官。《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十二年》：“今天官诸选，条目猥多，法例参错，吏姦深远。” 明 何景明 《送萧文彧分教临川序》：“廼復试於天官，去取加详焉。” (2).借指吏部尚书。 清 戴名世 《答赵少宰书》：“而足下出持节鉞，入贰天官。”评剧《铡阁老》第十一场：“老夫不敢，还是天官大人先行。” (3).泛指百官。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大。”《汉书·李寻传》：“举有德行道术通明之士充备天官。” 王先谦 补注：“天工人代，故官曰天官。”《文选·班固＜东都赋＞》：“天官景从，寝威盛容。” 李善 注：“ 蔡邕 《独断》：‘百官小吏曰天官。’” (4).指官职。 唐 王维 《责躬荐弟表》：“久穷天官，每慙尸素。” (5).天文；天象。《史记·太史公自序》：“ 太史公 学天官於 唐都 。”《史记》有《天官书》， 司马贞 索隐：“天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若之官曹列位，故曰天官。”《后汉书·崔瑗传》：“ 瑗 因留游学，遂明天官、历数、《京房易传》、六日七分。” 唐 王维 《送赵都督赴代州得青字》：“天官动将星， 汉 地柳条青。” (6).道教所奉三官之一，三官为天官、地官、水官。 宋 梅尧臣 《观杨之美画》诗：“天官乘车建朱旗，赤旛前亚风卷披。” 清 李渔 《奈何天·锡祺》：“小圣，上元一品赐福天官紫微大帝。”参见“ 天官赐福 ”。 (7).泛指天上仙神居官者。《儿女英雄传》缘起首回：“只见班部丛中闪出四位金冠朱黻的天官，各各手捧文册一卷。” (8).指耳、目、口、鼻、形体等感觉器官。《荀子·天论》：“耳、目、鼻、口、形能各有接而不相能也，夫是之谓天官。”《荀子·正名》：“然则何缘而以同异？曰：缘天官。” 杨倞 注：“天官，耳、目、鼻、口、心、体也。谓之官，言各有所司主也。” 参井参星和井星，位在西南方。 前蜀 杜光庭 《司徒青城山醮词》：“惟彼西南，上通参井。” 蚩尤(1).传说中的古代九黎族首领。以金作兵器，与 黄帝 战于 涿鹿 ，失败被杀。但古籍所载，说法不一：(1) 炎帝 臣。见《逸周书·尝麦》、《太平御览·兵部一》引《世本》 宋衷 注、《庄子·盗跖》 陆德明 释文。(2) 黄帝 臣。见《管子·五行》、《越绝书·计倪内经》。(3)古庶人。见《周礼·春官·肆师》 贾公彦 疏引《五经音义》。(4) 九黎 之君。见《书·吕刑》 陆德明 释文、《吕氏春秋·荡兵》、《战国策·秦策》 高诱 注。(5)古天子。见《山海经·大荒北经》、《史记·高祖本纪》 裴駰 集解引《汉书》 应劭 注。 (2).恶人的代称。 明 王錂 《春芜记·说剑》：“你早提三尺殛 蚩尤 ，莫教鬼哭与神愁。” (3).借指雾或兵气。相传 蚩尤 与 黄帝 决战时雾塞天地。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“ 蚩尤 塞寒空，蹴踏崖谷滑。” 明 许承钦 《兵至》诗之二：“蜡索催残令， 蚩尤 卷夕曛。” (4).星相占卜中的凶神名。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“﹝阴阳家禁忌：﹞一日之中，则有 * 、黑杀、刀砧、天火、重丧、天贼、地贼、血支、血忌、归忌、黑道、土瘟、天狗、大败、蚩尤、官符……等凶神。” (5).星名。通称彗星。 明 许自昌 《水浒记·聚义》：“剑锋辉太皥，旗焰拂蚩尤。”参见“ 蚩尤旗 ”。 方张谓正当扩展、强大之际。 宋 岳珂 《金陀粹编·绍兴五年》：“万骑鼓行，震天声於不测；千里转战，夺勇气於方张。” 明 沉鲸 《双珠记·剿虏同功》：“以彼久疲之兵，临我方张之鋭，不劳血刃，敌可擒矣。” 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“顾其间反对共和之説者，要以就程度立言者为最坚，貌为持重，善於附会，而怠乎方张鋭进之人心，其最不可不辨也。” 巧历精于历算的人。《庄子·齐物论》：“一与言为二，二与一为三。自此以往，巧歷不能得。而况其凡乎？”《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“巧歷所不知，心计莫能测。” 李周翰 注：“言交道多涂，虽巧於歷数及心算之人，无能知测其委趣也。” 章炳麟 《四惑论》：“乃知 庄周 所谓‘齐物者，非有正处、正味、正色之定程，而使万物各从所好’。其度越公理之説，诚非巧歷所能计矣。” 精于历算的人。 唐 钱起 《秋夜作》诗：“浮生竟何穷，巧历不能算。流落四海间，辛勤百年半。” 宋 陆游 《久雨》诗之二：“巧历莫能知雨点，孤桐那解写溪声。” 推算(1) (2) 推演计算 照出版的年月推算起来 (3) 如∶所谓对命运的测算 瞎子推算了一阵 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。” 占取犹占有。 宋 晏殊 《迎春乐》词：“莫惜明珠百琲，占取长年少。” 宋 晏几道 《临江仙》词之八：“争如南陌上，占取一年春。” 峨眉也写作峨嵋、峩眉。山名。在 四川 峨眉县 西南，因山势逶迤，有山峰相对如蛾眉，故名。佛教称为 光明山 ，道教称为“虚灵洞天”、“灵陵太妙天”。其脉自 岷山 绵延而来，突起为 大峨 、 中峨 、 小峨 三峰。顶部为玄武岩覆盖，有 峨眉 宝光、 舍身崖 、 洗象池 、 龙门洞 等胜匚与 浙江 普陀山 、 安徽 九华山 、 山西 五台山 并称为我国佛教四大名山。又 山东 、 河南 、 安徽 、 福建 、 广西 等省亦有形如蛾眉，以“峨眉”为名的山。 太白(1) 星名,即金星,又称“长庚”、“启明” 察日行以处位太白。——《史记·天官书》 (2) 山名,位于陕西省眉县东南 西当太白有鸟道,可以横绝 峨眉巅。—— 李白《蜀道难》 (3) 经穴名。出《灵枢·本输》。属足太阴脾经。输(原)穴。位于足内侧缘,当第一跖骨小头后下方凹陷处。主治胃痛,腹胀,吐泻,痢疾等。直刺0.5—1寸。灸 3—5分钟 时康时世太平。 汉 王粲 《无射钟铭》：“休徵时序，人説时康。” 唐 崔沔 《奉和圣制乐游园宴》：“酒酣同抃跃，歌舞咏时康。” 明 高启 《赠薛相士》诗：“要将二三策，为君致时康。” |
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