| 古诗 | 颂古一百首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释智愚 |
| 释义 | 颂古一百首原文行吊先桃茢，丧车后纸钱。老胡门下客，宁可入黄泉。 诗词问答问：颂古一百首的作者是谁？答：释智愚 参考注释行吊进行吊唁。《礼记·檀弓下》：“行弔之日，不饮酒食肉焉。” 唐 韩愈 《论佛骨表》：“古之诸侯，行弔於其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进弔。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“京师斜对 给孤寺 道南一宅，余行弔者五。” 桃茢桃杖与扫帚。古代用以辟邪除秽。《周礼·夏官·戎右》：“赞牛耳桃茢。” 郑玄 注：“桃，鬼所畏也，茢，扫帚，所以扫不祥。”《礼记·檀弓下》：“君临臣丧，以巫祝桃茢执戈，恶之也。” 陈澔 集说：“桃性辟恶，鬼神畏之……茢，苕帚也，所以除秽。巫执桃，祝执茢，小臣执戈。” 唐 韩愈 《论佛骨表》：“古之诸侯，行弔於其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进弔。” 元 刘镗 《观傩》诗：“归来桃茢坐深蕑，翠鴞黄狐犹在眼。” 丧车(1).送葬者坐的车。《周礼·春官·巾车》：“王之丧车五乘……及墓，嘑启关陈车。” 孙诒让 正义：“丧车，生人所乘。”《礼记·杂记上》：“端衰、丧车皆无等。” 孔颖达 疏：“丧车者，孝子所乘恶车也。” (2).运载灵柩的车子。《穆天子传》卷六：“天子乃周 姑繇 之水，以圜丧车。”《南史·后妃传上·殷淑仪》：“上自於 南掖门 临，过丧车，悲不自胜，左右莫不掩泣。” 唐 韩愈 《祭董相公文》：“今公之归，公在丧车。” 宋 王安石 《赠尚书工部侍郎郑公挽辞》：“密章赠襚连三组，画翣丧车载一旌。” 纸钱迷信的人烧给死人、鬼神的铜钱形纸片 门下客(1).门客，食客。 唐 李白 《少年行》：“府县尽为门下客，王侯皆是平交人。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 吕正献 平章军国时，门下客因语次，或曰：‘ 嘉问 败坏家法，可惜。’公不答，客愧而退。” 清 侯方域 《陈将军二鹤记》：“ 陈将军 者闻之而嘆曰：‘鹤之不遇也，有如此夫！’顾谓其门下客：‘有能知鹤者乎？其偕之以来。’” (2).学生；弟子。 明 唐顺之 《送邹东郭掌南院》诗：“此去谈经门下客，几人相对坐春风。” 宁可表示在权衡两方面的利害得失后,选择其中的一面 宁可共载不。——《乐府诗集·陌上桑》 宁可早点儿出发,也不要迟到 黄泉地下的泉水;地面;墓地;迷信者称人死后居住的地方 不及黄泉,无相见也。——《左传·隐公元年》 下饮黄泉。——《荀子·劝学》 黄泉共为友。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 吾独向黄泉。 黄泉下相见。 两眼下视黄泉,看天就是傲慢 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见 |
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