古诗 | 阙下留别孙丁二学士归旧山 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 潘阆 |
释义 | 阙下留别孙丁二学士归旧山原文名利路万辙,我来意如何。红尘三尺深,中有是非波。 波翻几潜没,来者犹更过。 归去感知泪,永洒青松柯。 诗词问答问:阙下留别孙丁二学士归旧山的作者是谁?答:潘阆 参考注释名利1.名位与利禄;名声与利益。来意(1) 到这里来的意图 请说明来意 (2) 未来的情况 来意如何 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 红尘(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会 红尘百戏 (2) 佛教指人世间 看破红尘 三尺(1) 指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称 (2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺” 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 是非(1) 对与错;正确和谬误 是非问题 (2) 口舌;纠纷 搬弄是非 (3) 评论;褒贬 不屑随人是非 来者(1) 将来的事或人 来者犹可追 使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》? (2) 前来的人或物 来者不拒 归去回去 离家已久,今当归去 感知哲学名词。感觉与知觉的统称。客观事物通过感官在人脑中的直接反应 青松青翠的松树 |
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