| 古诗 | 寄题运使方公祠堂 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 叶适 |
| 释义 | 寄题运使方公祠堂原文投村宿店破鞍鞯，乞盐放酒心拳拳。南荒走遍得痟渴，玉井无藕何由痊。 令子名高压苏武，暂来重靓经行处，追思往事空泫然，榜墨尚亲墙壁护。 佛幢五丈留衣冠，大书刻记词辛酸。 神来正值荔枝熟，神去还愁桂子寒。 吁嗟岭民未知礼，因君始拜令颡泚。 从今箫鼓祭春秋，福我如生首长稽。 诗词问答问：寄题运使方公祠堂的作者是谁？答：叶适 参考注释鞍鞯鞍子和托鞍的垫子。古乐府《木兰诗》：“东市买骏马，西市买鞍韉。” 唐 杜甫 《送人从军》诗：“马塞防失道，雪没锦鞍韉。” 鲁迅 《故事新编·出关》：“但先给我的那匹青牛刷一下，鞍鞯晒一下。” 酒心饮酒时的兴致情趣。 宋 柳永 《倾杯乐》词：“雨意云情，酒心花态，孤负 高阳 客。” 拳拳诚恳、深切的样子;弯曲的样子 拳拳报国心 南荒指南方荒凉遥远的地方。《晋书·陆机传》：“輶轩骋於南荒，衝輣息於朔野。”《太平广记》卷二 * 引 唐 房千里 《投荒杂录·南荒人娶妇》：“南荒之人娶妇……往趋虚路以侦之，候其过，即擒缚，拥归为妻。” 明 高启 《韩子》诗：“自古南荒窜逐过，佞臣元少直臣多。” 田汉 《冯法祀先生黔桂开辟工程写生画展》诗之二：“南荒一例成前敌，喜见精诚结 汉 瑶 。” 痟渴同“ 消渴 ”。指糖尿病、尿崩病等。 南朝 宋 鲍照 《侍郎满辞阁》：“既同 冯衍 负困之累，復抱 相如 痟渴之疾。” 宋 欧阳修 《亳州乞致仕第四札子》：“臣自 治平 二年已来，遽得痟渴，四肢瘦削，脚膝尤甚。” 金 元好问 《后芳华怨》诗：“ 长门 晓夕寿 相如 ，儘著千金买痟渴。” 玉井(1).星官名。参宿下方四颗星，形如井，故名。《后汉书·郎顗传》：“臣窃见去年闰月十七日己丑夜，有白气从西方天苑趋左足，入玉井，数日乃灭。” 李贤 注：“参星下四小星为玉井。”《晋书·天文志上》：“玉井四星，在参左足下，主水浆以给厨。” 南朝 梁 谢举 《凌云台》诗：“势高陵玉井，临逈度 金波 。” (2).井的美称。 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“玉井泓邃，灌溉匪休。” 唐 罗隐 《台城》诗：“玉井已乾龙不起，金甌虽破虎曾争。” 宋 梅尧臣 《晨起》诗：“玉井传新汲，金炉换宿灰。” 清 朱彝尊 《七月晦日赐藕恭纪》诗之一：“白蒻金门教遍及，青泥玉井讶新淘。” (3).指 太华山 上的玉井。 元 史九敬先 《庄周梦》第一折：“豁开你心上蒙，飞身到 太华 峯，看白莲开玉井，看白莲开玉井。”《水浒传》第五九回：“傍人遥指，云池波内藕如船；故老传闻，玉井水中花十丈。”参见“ 玉井莲 ”。一说指 华山 西峰之下的深潭。参阅 明 袁宏道 《华山后记》。 (4).即冰井。古代帝王藏冰之所。伏日以冰赐大臣。 唐 杜甫 《多病执热奉怀李尚书》诗：“思霑道暍黄梅雨，敢望宫恩玉井冰。” 仇兆鳌 注：“ 陆翽 《鄴中记》：‘ 石季龙 於冰井臺藏冰，三伏日以赐大臣。’《后汉书》：‘ 瑯琊 有冰井。’” 唐 陆龟蒙 《子夜四时歌》之二：“金龙倾漏尽，玉井敲冰早。” 何由亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？” (2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？” (3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” 令子犹言佳儿，贤郎。多用于称美他人之子。《南史·任昉传》：“﹝ 任昉 ﹞四岁诵诗数十篇，八岁能属文，自製《月仪》，辞义甚美。 褚彦回 尝谓 遥 曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’” 唐 李商隐 《五言述德献上杜七兄仆射》诗：“过庭多令子，乞墅有名甥。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·澳门纪略跋》：“徵君为同知 张君 令子，论世知大体，因书其大要而归之。” 名高崇高的声誉；名声显著。《韩非子·说难》：“所説出於为名高者也，而説之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。”《三国志·魏志·徐邈传》：“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事，贵清素之士，于时皆变易车服以求名高。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“名高不朽终安用，日饮无何计亦良。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“乃学其讲道学，聚徒众，收门生，以博名高，图富贵。” 暂来(1).暂时逗留。道家谓生。《列子·杨朱》：“太古之人，知生之暂来，知死之暂往。”参见“ 暂往 ”。 (2).犹一行。 唐 白居易 《答张籍因以代书》诗：“今日正闲天又暖，可能扶病暂来无？” 经行佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行” 雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 追思回想;回忆 追思往昔 往事从前的事情 往事历历在目 泫然水滴落的样子 听了这个悲痛的消息,她不禁泫然泪下 墙壁建筑物用砖石或木板隔成的屋界 五丈见“ 五丈原 ”。 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 大书曲艺中的一种,如评书、弹词等 刻记(1) 牢牢记住 刻记在心 (2) 刻在器物上的标记 辛酸指辣味和酸味;比喻悲苦 神来谓文艺家的灵感不期而来，犹如天神所授。 唐 殷璠 《＜河岳英灵集＞序》：“夫文有神来、气来、情来，有雅体、野体、俗体。编纪者能审鉴诸体，委详所来，方可定其优劣，论其取捨。” 冰心 《从“五四”到“四五”》：“而且作者‘神来’之顷，不但他笔下所挥写的形象会光华四射，作者自己风格也跃然纸上了。” 正值适逢。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“臣尝出行，僕饥马疲，正值主人门开。” 唐 王昌龄 《从军行》之二：“去为 龙城 战，正值胡兵袭。”《儒林外史》第二四回：“ 牛奶奶 上了轿，一直喊到县前去，正值 向知县 出门，就喊了冤。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·我的种痘》：“正值我在讲书的时间内，校医前来种痘了。” 荔枝一种常绿乔木( Litchi chinensis ),偶数羽状复叶,花小,无花瓣,呈绿白或淡黄色,果实熟时紫红色,果味甘美,营养丰富,是我国特产 桂子桂花。 宋 柳永 《望海潮》词：“有三秋桂子，十里荷花。” 吁嗟(1).叹词。表示忧伤或有所感。《楚辞·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，谁知吾之廉贞。”《文选·谢朓＜和王著作八公山诗＞》：“平生仰令图，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韩诗章句》：“吁嗟，嘆辞也。” 陈毅 《感事书怀》诗：“吁嗟我与汝，沧海之一粟。” (2).叹词。表示赞美。 明 黄溥 《闲中今古录》：“至今儿孙主沙漠，吁嗟 赵 氏何其隆！” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“吁嗟 华盛顿 ，及今百年矣。” (3).哀叹；叹息。《孔子家语·执辔》：“民恶其残虐，莫不吁嗟。” 汉 王符 《潜夫论·救边》：“一人吁嗟，王道为亏。” 唐 寒山 《诗》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦乐交煎勿底涯。”《剪灯新话·秋香亭记》：“女吁嗟抑塞，不能致辞。”《红楼梦》第三五回：“那鸚哥便长叹一声，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韵。” 颡泚《孟子·滕文公上》：“其顙有泚，睨而不视。” 赵岐 注：“顙，额也。泚，汗出泚泚然也。见其亲为兽虫所食，形体毁败，中心慙，故汗泚泚然出於额。”后因以“顙泚”表示心中惭愧、惶恐。 明 陶宗仪 《辍耕录·隆友道》：“岂其英爽，犹累形躯，同时之人，能不顙泚。” 明 刘基 《北上感怀》诗：“闻之犹鼻酸，见者宜顙泚。” 从今从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？” 箫鼓箫与鼓。泛指乐奏。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“琴羽张兮簫鼓陈， 燕 赵 歌兮伤美人。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林集句》词：“家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，簫鼓夜沉沉。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“楼船簫鼓交龙旆，想赴京时半肩行李，从今一洗当年耻。” 清 昭槤 《啸亭续录·端午龙舟》：“ 乾隆 初，上於端午日，命内侍习竞渡於 福海 中，皆画船簫鼓，飞龙鷁首，络绎於鲸波怒浪之间。”亦指军乐。 唐 李白 《发白马》诗：“将军发白马，旌节渡 黄河 。簫鼓聒山岳，沧溟涌涛波。” 春秋(1) 一年,四季 春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》 几度风雨,几度春秋 (2) 年龄 (3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代 (4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成 本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》 首长指部队中的领导人;也指政府部门中的高级领导人 |
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