| 古诗 | 寄吉谏议 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 薛能 |
| 释义 | 寄吉谏议原文将迎须学返抽身，合致蹉跎敢效颦。性静拟归无上士，迹疏常负有情人。 终凭二顷谋婚嫁，谬著千篇断斧斤。 闻说旧交贤且达，欲弹章甫自羞贫。 诗词问答问：寄吉谏议的作者是谁？答：薛能 全唐诗：卷560-18 参考注释将迎(1).送往迎来。《庄子·知北游》：“ 颜渊 问乎 仲尼 曰：‘ 回 尝闻诸夫子曰：‘无有所将，无有所迎。’ 回 敢问其游。’ 仲尼 曰：‘……唯无所伤者，为能与人相将迎。’” 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“负心二十载，於今废将迎。” 清 吴伟业 《送旧总宪龚孝升出使广东》诗：“独有飘零老 伏生 ，不堪衰白困将迎。” (2).迎接。 宋 范成大 《次韵许季韶水乡席上》：“解愠风来如故旧，催诗雨作要将迎。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》：“妇已遣人将迎，遂与俱去。” (3).逢迎；迎合。《宋书·徐爰传》：“殿省旧人，多见罪黜，惟 爰 巧於将迎，始终无迕。” 明 归有光 《王母孙孺人墓志铭》：“祖母性严厉，鲜当其意。先母能委曲将迎，常得其懽心。” (4).将养；保养。《列子·汤问》：“不待杀戮而夭，不待将迎而寿。” 抽身脱身离开;解脱干系 这时候想抽身,晚了 蹉跎(1) 时间白白地去;虚度光阴 欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》 白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》 日月蹉跎 (2) 失足 效颦即“东施效颦”的寓言故事。出于《庄子·天运》:“西施(即西子)病心(心口疼)而膑(同“颦”,皱眉)其里,其里之丑,人见而美之(以之为美),归亦捧心(用手按住心口),而膑其里。”后人称故事中的丑人为东施。将机械模仿者叫做“东施效颦”或“效颦” 上士(1) 军衔,军士的最高一级 (2) 指贤能之士 上士忘名,中士立名 有情(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情 天若有情天亦老 (2) 有意思、有趣 曲外有情 婚嫁结婚的行为或礼仪 斧斤各种斧子 而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。——宋· 苏轼《石钟山记》 闻说犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？” 旧交相交已久的朋友;老朋友 弹章弹劾官吏的奏章。 宋 周密 《齐东野语·笏异》：“甫退朝，则 刘 弹章已出。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷四：“故 吕诲 中丞弹章曰：‘外示朴野，中怀狡诈。’”《明史·刘观传》：“帝怒，逮 观 父子，以弹章示之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·续黄粱》：“越日，弹章交至，奉旨削职以去。” |
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