| 古诗 | 五更转·其六·太子入山修道赞十五首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 敦煌曲子 |
| 释义 | 原文轮回三恶道。六趣在死生。 从来改却这般名。只是换身形。 诗词问答问：《五更转·其六·太子入山修道赞十五首》的作者是谁？答：敦煌曲子 注释1. 押词韵第十一部 出处：敦煌歌辞总编卷五 参考注释轮回佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程 三恶道佛教谓六道轮迴中作恶业者受生的三个去处。即：造上品十恶业者堕入的地狱道；造中品十恶业者堕入的饿鬼道；造下品十恶业者堕入的畜生道。《法华经·方便品》：“以诸欲因缘，堕三恶道。” 唐 吉藏 《百论疏》卷上之下：“为三怖説法：为贫穷怖説施，为三恶道怖説戒，为生死怖説智慧。” 清 龚自珍 《正译·正大本弥陀经》：“第三十四愿，衍文也。我刹中人欲生他方，前文明其本愿矣，乃虑堕三恶道，此义不必宣矣。” 六趣犹六道。 南朝 宋 谢灵运 《佛影铭》：“群生因染，六趣牵缠。” 唐 玄奘 《大唐西域记·憍萨罗国》：“是身如响，是身如泡，流转四生，往来六趣。” 明 破悭道人 《一文钱》第三出：“如来於寂光土中佛眼所照，恐他轮迴六趣，长劫受苦，发大慈悲，假诸方便，特命贫僧到此，点化他回头。”参见“ 六道 ”。 死生(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。” (2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。” (3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。” (4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。” (5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。” 从来向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样 从来如此 这般(1) 如此,这样 这般仔细的一个人 (2) 像这个样子 只是(1) 仅仅是 我来找你,没有什么要紧的事儿,只是拉拉家常罢了 (2) 但是 他的作业全做对了,只是字写得不够端正 身形身体的形态 优美的身形 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。