| 古诗 | 寓言九首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王安石 |
| 释义 | 寓言九首原文诜诜古之士，出必见礼乐。群游与群饮，仁义待扬搉。 心疲歌舞荒，耳聒米盐浊。 所以后世贤，绝俗乃为学。 诗词问答问：寓言九首的作者是谁？答：王安石 参考注释诜诜(1).众多貌。《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮；宜尔子孙，振振兮。” 毛 传：“詵詵，众多也。” 郑玄 笺：“凡物有阴阳情慾者，无不妬忌。维蚣蝑不耳，各得受气而生子，故能詵詵然众多。”一说为和集貌。 朱熹 集传：“詵詵，和集貌。” 唐 张说 《四门助教尹先生墓志》：“詵詵青襟，有所仰矣。” 王闿运 《＜衡阳县志＞序》：“廉孝詵詵， 湘 门排云。” (2).和集貌。《艺文类聚》卷四引 晋 闾丘仲 《三月三日应诏诗》：“光光华輦，詵詵从臣。” 见礼(1).朝见之礼。《汉书·王莽传下》：“其封 林 为 建德侯 ， 逡 为 封德侯 ，位皆特进，见礼如三公。” 颜师古 注：“朝见之礼。” (2).泛指见面行礼。 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》：“ 苏师父 来了，孩儿见礼。” 徐兴业 《金瓯缺》第二章：“﹝ 赵隆 ﹞接着就把女儿唤来与公爹见礼。” (3).受到礼遇。 汉 应劭 《风俗通·十反·蜀郡太守颍川刘胜》：“ 刘胜 位故大夫，见礼上宾，俯伏甚於鱉蝟，冷澁比如寒蜒，无能往来，此罪人也。”《资治通鉴·汉桓帝延熹九年》：“见礼上宾。” 胡三省 注：“见礼上宾，谓郡守接遇之也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 吴道子 访僧，不见礼，遂于壁上画一驴。其僧房器用无不踏践。僧知 道子 所为，谢之，乃涂去。” 群饮群聚饮酒。《书·酒诰》：“厥或誥曰：羣饮，汝勿佚，尽执拘以归于 周 ，予其杀。”《新唐书·刘克明传》：“帝猎夜还，与 克明 、 田务澄 ……等二十有八人羣饮。” 宋 王安石 《上皇帝 * 》：“夫羣饮，变衣服，小罪也。” 仁义(1) 宽厚正直 故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》 仁义之举 (2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理 扬搉略举大要;扼要论述 请为左右扬搉而陈之。——左思《蜀都赋》 扬搉古今。——《汉书·叙传》 歌舞合称歌唱与舞蹈 歌舞晚会 米盐(1).喻繁杂琐碎。《史记·天官书》：“ 皋 、 唐 、 甘 、 石 因时务论其书传，故其占验凌杂米盐。” 张守节 正义：“凌杂，交乱也；米盐，细碎也。”《汉书·酷吏传·咸宣》：“ 宣 为左内史，其治米盐，事小大皆关其手。” 颜师古 注：“米盐，细杂也。” (2).米和盐。《旧唐书·李珏传》：“茶为食物，无异米盐，於人所资，远近同俗。” 以后比现在或所说的时间晚的时间 从今以后 自此以后。——《后汉书·张衡传》 为学做学问；治学。《老子》：“为学日益，为道日损。” 唐 韩愈 《上考功崔虞部书》：“夫古之人四十而仕，其行道为学既已大成，而又之死不倦，故其事业功德，老而益明，死而益光。” 许地山 《东野先生》：“他从不苟且，为学做事都很认真。” |
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