古诗 | 饯赵物斛三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 吴潜 |
释义 | 饯赵物斛三首原文精义无穷在邺签,更须於易倍深拈。阳奇阴偶机难测,往屈来伸理可占。 有谓宣尼夫乃佞,或云仲子乌能廉。 圣贤言行多参考,美疢犹应用石砭。 诗词问答问:饯赵物斛三首的作者是谁?答:吴潜 参考注释精义精辟的义理 深得此中精义 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 阴偶偶数。《宋史·舆服志四》:“古者制礼上物,不过十二,天之数也。自上而下,降杀以两。畿外诸侯,远於尊者而伸,则以九、以七、以五,从阳奇之数;王朝公卿大夫,近於尊者而屈,则以八、以六、以四,从阴偶之数。” 伸理(1).尽其力而治理。《淮南子·主术训》:“数穷於下,则不能伸理;行堕於国,则不能专制。” (2).谓辨其曲直,加以清理。 清 侯方域 《书周仲驭集后》:“ 仲驭 不以文章名,然官仪部郎日,尝疏请伸理逊国时事。” 有谓(1).有言。《庄子·齐物论》:“今我则已有谓矣,而未知吾所谓之其果有谓乎?其果无谓乎?” 成玄英 疏:“谓,言也。” (2).谓有话要说。 唐 杜甫 《杜鹃行》:“声音咽噦若有谓,号啼略与婴儿同。” (3).有原因;有用意。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“ 于司空 頔 因 韦太尉 奉圣乐,亦撰顺圣乐以进。每宴必使奏之。其曲将半,行缀皆伏,独一卒舞于其中。幕客 韦綬 笑曰:‘何用穷兵独舞?’言虽詼谐,一时亦有谓也。” 唐 许彬 《经李翰林庐山屏风迭所居》诗:“深居应有谓,济代岂无才!” 宋 周密 《齐东野语·二李省诗》:“二公皆以文名一时,而律赋非所长。乡人 侯某 者,以能赋称,因资之以润色。既书卷,不以诗示 侯 , 侯 疑其必有谓。” 宣尼汉平帝 元始 元年追谥 孔子 为 褒成宣尼公 ,后因称 孔子 为 宣尼 。见《汉书·平帝纪》。 晋 左思 《咏史》诗之四:“言论準 宣尼 ,辞赋拟 相如 。” 五代 王定保 《唐摭言·师友》:“ 互乡 童子,当愿接於 宣尼 ; 苏门 先生,竟未言於 阮籍 。” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》:“续 杏坛 之音,鼓 宣尼 之操,吾徒之修养也。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》:“入圣之要,下学上达, 宣尼 所传,存之存之。” 仲子(1).对兄弟中排行为第二者的尊称。《诗·郑风·将仲子》:“将仲子兮,无踰我里。” 高亨 注:“仲,兄弟行列在第二的称仲。” (2).犹次子。 宋 王安石 《示平甫弟》诗:“万檣如山屹不动,嗟我仲子行亦止。” 明 沉德符 《野获编·年伯》:“ 嘉靖 辛丑榜 王 大司马 思质 ,督 蓟 辽 …… 后王 仲子 麟洲 ,分藩 江 右 ,与 鄢 絶不往还。”《明史·刘铉传》:“﹝ 鉉 ﹞仲子 瀚 以进士使南方。” 圣贤圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人 既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》 言行一个人的语言和行动 言行一致,表里如一 参考(1) 查阅、利用有关资料帮助学习、研究或了解情况 参考了有关文件 (2) 查考 参考了二十本字典 (3) 拜会,见识 美疢《左传·襄公二十三年》:“ 季孙 之爱我,疾疢也; 孟孙 之恶我,药石也。美疢不如恶石。夫石,犹生我;疢之美,其毒滋多。”后把溺爱、姑息称为“美疢”。疢,病。 北周 王褒 《皇太子箴》:“美疢甘言,鲜不为累。” 唐 元稹 《高端婺州长史制》:“朕尝因苦口,必念沃心,每思药石之臣,咸听肺肝之语。凡百多士,无以美疢爱予。” 明 张居正 《人主保身以保民论》:“故事有顺而相贼,反而相成。美疢之滋毒,不若药石之生我也;柔曼之倾意,不若奇丑之益德也。” 应用适用需要,以供使用 应用科学 |
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