古诗 | 送许璋监簿归泰州 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 梅尧臣 |
释义 | 送许璋监簿归泰州原文木枯鸟不巢,泉涸鱼不游。我非鱼鸟情,贫缚路阻修。 高阳有令子,嗣世学已优。 前日来京城,问恤忍涕流。 今失王府荐,命奇言非雠。 家声喜未坠,辞我还海陬。 为酌一壶酒,叙怀心如抽。 子之伯父殁,遣奠固莫由。 岂欲寡恩义,力薄难置邮。 因寄缘睫泪,洒向君衣裘。 诗词问答问:送许璋监簿归泰州的作者是谁?答:梅尧臣 参考注释涸鱼“涸辙鱼”的略语。 三国 魏 曹植 《文帝诔》:“ 权 ( 孙权 )若涸鱼,乾腊矫鳞。” 唐 李绅 《趋翰苑遭诬构四十六韵》:“涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。” 清 刘光第 《美酒行》:“涸鱼久失水,微雨岂苏将。”参见“ 涸辙鱼 ”。 鱼鸟(1).鱼和鸟。常泛指隐逸之景物。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“游山泽,观鱼鸟,心甚乐之。”《隋书·隐逸传序》:“狎玩鱼鸟,左右琴书。” 唐 韩愈 《海水》诗:“风波一荡薄,鱼鸟不可依。”参见“ 鱼鸟慕 ”。 (2).指梦境。语本《庄子·大宗师》:“梦为鸟而厉乎天,梦为鱼而没於渊。” 宋 梅尧臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》:“烛房犹照衣冠上,漏舍欲为鱼鸟间。” 阻修亦作“ 阻脩 ”。谓路途阻隔遥远。 晋 张载 《拟四愁诗》:“我所思兮在 营州 ,欲往从之路阻脩。” 宋 梅尧臣 《送许璋监簿归泰州》诗:“我非鱼鸟情,贫缚路阻修。” 清 黄遵宪 《九月初三夜》诗:“蒹葭别有凄凄恨,不向中央怨阻修。” 高阳(1).指高而向阳之地。《孙子·地形》:“通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。” 张预 注:“居高面阳。”《后汉书·冯衍传上》:“凿巖石而为室兮,託高阳以养仙。” (2). 颛顼 有天下,号 高阳 。《楚辞·离骚》:“帝 高阳 之苗裔兮,朕皇考曰 伯庸 。” 王逸 注:“ 高阳 , 顓頊 有天下之号也。”《史记·五帝本纪》:“帝 顓頊 高阳 者, 黄帝 之孙而 昌意 之子也。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》:“云余肇祖于 高阳 兮,惟 楚怀 之嬋连。” (3).“高阳酒徒”的略语。 宋 贺铸 《答杜仲观登丛台见寄》诗:“何以遇 高阳 ?多营瓮头醁。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》:“古人嗜酒,以斗为节。十斗一石,量之极也。故善饮若 淳于髠 、 卢植 、 蔡邕 、 张华 、 周顗 之辈,未有逾一石者。独 汉 于定国 饮至数石不乱,此是古今第一 高阳 矣。” (4).池名。 晋 山简 置酒游赏的园池。 唐 李白 《襄阳曲》之二:“ 山公 醉酒时,酩酊 高阳 下。” 唐 李百药 《王师渡汉水经襄阳》诗:“ 山公 不可遇,谁与访 高阳 。”参见“ 高阳池 ”。 令子犹言佳儿,贤郎。多用于称美他人之子。《南史·任昉传》:“﹝ 任昉 ﹞四岁诵诗数十篇,八岁能属文,自製《月仪》,辞义甚美。 褚彦回 尝谓 遥 曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’” 唐 李商隐 《五言述德献上杜七兄仆射》诗:“过庭多令子,乞墅有名甥。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·澳门纪略跋》:“徵君为同知 张君 令子,论世知大体,因书其大要而归之。” 嗣世(1).承嗣。《书·吕刑》“呜呼,嗣孙,今往何监” 孔 传:“嗣孙,诸侯嗣世子孙,非一世。” 明 高攀龙 《薛孝子传》:“孝子曰:‘吾有一子足嗣世,两弟足养亲。’” (2).继位。《左传·僖公二十六年》:“岂其嗣世九年而弃命废职,其若先君何?” 前日前天,昨天的前一天 招前日宾客。——清· 侯方域《壮悔堂文集》 京城指国都 本是京城女。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 问恤慰抚。《宋史·儒林传一·崔颐正》:“ 颐正 年老步趋艰蹇,表求致仕,上命坐,问恤甚至,赐器币,听以本官致仕。” 忍涕犹忍泪。《宋史·理宗纪一》:“ 扬祖 悉以对,上忍涕太息。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·吕无病》:“儿闻声輟涕,一跃遂絶…… 无病 乃抽息忍涕,请为葬具。妇不许,立命弃之。” 王府帝王收藏财物或文书的府库;王爷的府第 家声家庭的名声 还海寰海;环海。《敦煌曲子词·感皇恩》:“四海天下及诸州,皆言今岁永无忧,长途欢宴在高楼,还海内,束手愿归投。” 唐 孟郊 《汴州留别韩愈》诗:“坐见遶岸水,尽为还海波。” 一壶(1).一个盛物的葫芦。亦泛指一盛食之器。《战国策·中山策》:“吾以一杯羊羹亡国,以一壶飡得士二人。”《后汉书·费长房传》:“市中有老翁卖药,悬一壶於肆头,及市罢,輒跳入壶中。”《南史·隐逸传·僧岩》:“后忽为沙门,栖迟山谷,常以一壶自随。” (2).道家传说壶中别有天地,因常以“一壶”喻宇宙或仙境。 唐 王维 《赠焦道士》诗:“坐知千里外,跳向一壶中。” 唐 刘禹锡 《寻汪道士不遇》诗:“笙歌五云里,天地一壶中。” 元 许有壬 《琳宫词次安南王韵》:“一壶天地浑无迹,只有清风动竹声。”参见“ 壶天 ”、“ 壶公 ”。 (3).特指一壶酒。 唐 储光羲 《田家杂兴》诗之二:“日与南山老,兀然倾一壶。” 金 元好问 《后饮酒》诗之一:“当其得意时,万物寄一壶。” 怀心(1).居心,思想上。 汉 刘向 《说苑·至公》:“今弃法而背令,而释犯法者,是为理不端,怀心不公也。” (2).犹归心。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“ 勾践 曰:‘吾思士卒之怒久矣,而未有称吾意者。今鼃虫无知之物,见敌而有怒气,故为之軾。’於是军士闻之,莫不怀心乐死,人致其命。” (3).怀柔之心。《汉书·礼乐志》:“流星郧,感惟风,籋归云,抚怀心。” 颜师古 注:“怀心,怀柔之心也。” 伯父(1) 父亲的哥哥 (2) (3) 称呼和父亲同辈而年长的男子 (4) 古代天子称同姓诸侯 遣奠古代称将葬时的祭奠。《礼记·檀弓下》“始死,脯醢之奠;将行,遣而行之;既葬而食之” 汉 郑玄 注:“将行,将葬也。葬有遣奠。” 宋 司马光 《咏史》之二:“ 延陵 腰利剑,上国使初通,待我周游徧,逢君遣奠终。” 宋 李清臣 《钦圣宪肃皇后哀册文》:“痛三牲之养,忽至於遣奠;悲万寿之祝,俄成於晞露。” 恩义恩情道义 吾己失恩义。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 力薄力量薄弱;能力小。《晋书·王湛传》:“此马虽快,然力薄不堪苦行。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》:“ 宗元 近欲务此,然力薄才劣,无异能解。”《水浒传》第四一回:“奈缘力薄才疏,家贫不能接待。” 置邮用车马传递文书信息。亦谓传递文书信息的驿站。《孟子·公孙丑上》:“德之流行,速於置邮而传命。” 焦循 正义:“置、邮、传三字,同为传递之称。以其车马传递谓之置邮,谓之驛。其传递行书之舍,亦即谓之置邮,谓之驛。” 唐 杨炯 《<王子安集>旧序》:“教之者逾於激电,传之者速於置邮。” 宋 范成大 《麻线堆》诗:“舟檝避潢潦,置邮疾飞驰。”按,古制,置为马递,邮为步递,原有区别,后即混用。 衣裘(1).夏衣冬裘。《周礼·天官·宫伯》:“以时颁其衣裘。” 郑玄 注:“衣裘,若今赋冬夏衣。” 贾公彦 疏:“夏时班衣,冬时班裘。”《吕氏春秋·重己》:“其为舆马衣裘也,足以逸身煖骸而已矣!” (2).专指皮裘或泛指衣服。《西京杂记》卷二:“ 司马相如 初与 卓文君 还 成都 ,居贫愁懣,以所著鷫鸘裘就市人 阳昌 貰酒,与 文君 为懽。既而 文君 抱颈泣曰:‘我平生富足,今乃以衣裘貰酒。’”《宋书·隐逸传上·戚同文》:“冬月,多解衣裘与寒者。” 清 姚鼐 《<南园诗存>序》:“君家贫,衣裘薄。” |
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