| 古诗 | 论语绝句一百首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 张九成 |
| 释义 | 论语绝句一百首原文日月光明满六虚，奈缘蒙瞽以为无。试教借问傍人看，可是吾曾隐尔乎。 诗词问答问：论语绝句一百首的作者是谁？答：张九成 参考注释月光月亮的光线 六虚(1).《易》六十四卦每卦六爻的位置。爻分阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称虚。《易·繫辞下》：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚。” 韩康伯 注：“六虚，六位也。” 孔颖达 疏：“言阴阳周徧流动在六位之虚。六位言虚者，位本无体，因爻始见，故称虚也。”《汉书·律历志上》：“其数以《易》大衍之数五十，其用四十九，成阳六爻，得周流六虚之象也。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“良知即是《易》，其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要。” (2).上下四方。《列子·仲尼》：“用之弥满，六虚废之，莫知其所。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“循途虽坦，而足无騏驎；六虚虽旷，而翼非大鹏。” 宋 文天祥 《有感》诗：“心在六虚外，不知呀网罗。” 奈缘犹怎奈。《水浒传》第八一回：“你这一班义士，久闻大名，只是奈缘中间无有好人与你们众位作成，因此上屈沉水泊。”《水浒传》第四一回：“奈缘力薄才疏，不能接待，以遂平生之愿。” 蒙瞽(1).蒙蔽。《新唐书·哥舒翰高仙芝等传赞》：“ 玄宗 虽为左右蒙瞽，然荒夺其明亦甚矣。” (2).昏暗不明。 郭沫若 《豕蹄·柱下史入关》：“我晓得曲所以求全，枉所以示直，所以我故作蒙瞽，以示彰明。” (1).盲人。 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“今矇瞽面墙而不悟， 离娄 照秋毫於百寻。” 金 王若虚 《谬误杂辨》：“至於此类，如辨白黑矣。而卤莽若是，其与矇瞽何异哉？” 清 顾炎武 《述古》诗之二：“后代尚清谈，土苴斥 邹 鲁 。哆口论性道，捫籥同矇瞽。” (2).乐官。古代多以盲人充任，故名。《旧唐书·元稹传》：“日益月滋，有诗句千餘首。其间感物寓意，可备矇瞽之风者有之。” 清 钱谦益 《和范致能燕山道中绝句》序：“吊古忧时，感叹 天水 、 金源 遗跡，援笔属和，情见乎辞，庶几效矇瞽之义焉。” 章炳麟 《訄书·订文》附《正名杂义》：“其体废於史官，其业存於矇瞽，繇是二雅踵起，藉歌陈政，同波异澜，斯各为派别焉。” 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 借问敬辞,用于向别人询问事情;请问 借问酒家何处有? 可是(1) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是” 他虽然有病,可是仍继续工作 (2) 然而 可是他错了 (3) 真是;实在是 要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》 (4) 却是 现在可是换了一个说法了 (5) 是否 却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》 (6) 还是 你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》 |
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