| 古诗 | 齐价人移浯以诗投赠次韵答之 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 沈光文 |
| 释义 | 原文性懒恒耽逸，身閒若避纷。 当关学望气，载酒欲论文。 佳翰诚臻圣，新诗更轶群。 枝栖欣不远，时冀挹高云。 诗词问答问：《齐价人移浯以诗投赠次韵答之》的作者是谁？答：沈光文 注释1. 五言律诗 押文韵 出处：此诗收于范咸《重修台湾府志》〈艺文〉，又载余文仪《续修台湾府志》、六十七《使署閒情》、连横《台湾诗荟》、侯中一《沈光文斯庵先生专集》、陈汉光《台湾诗录》、龚显宗《沈光文全集及其研究资料汇编》。 2. 此诗收于范咸《重修台湾府志》〈艺文〉，又载余文仪《续修台湾府志》、六十七《使署閒情》、连横《台湾诗荟》、侯中一《沈光文斯庵先生专集》、陈汉光《台湾诗录》、龚显宗《沈光文全集及其研究资料汇编》。 参考注释当关(1) 守卫关口 一夫当关,万夫莫开。——唐· 李白《蜀道难》 (2) 守门人 望气古代方士的一种占候术。观察云气以预测吉凶。《墨子·迎敌祠》：“凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者，可知成败吉凶。”《汉书·宣帝纪》：“至 后元 二年， 武帝 疾，往来 长杨 、 五柞宫 ，望气者言 长安 狱中有天子气，上遣使者分条中都官狱繫者，轻重皆杀之。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“ 友谅 中流矢死，两军莫之知，道人望气，语上曰：‘ 友谅 死矣。’” 姚雪垠 《李自成》第二卷第六章：“只听到军中传说 闯王 的花马剑‘通灵’，夜间拔出来往往有一道异光上射斗、牛之间，凡是懂得望气的人们都能看见。” 论文讨论或研究某种问题的文章 学术论文 新诗(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。” (2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。” 轶群超群。 明 方孝孺 《题＜听琴轩记＞后》：“其间岂无出类軼羣之士，伏於众人之中，而无所发者乎。” 清 朱彝尊 《赠别梅庚》诗之三：“谿山重迭细泉分，画手由来最軼羣。” 枝栖《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。”后因以“枝栖”喻托身之地。《花月痕》第十一回：“慈母手諭 痴珠 ，令在外暂觅枝栖。” 指严 《猪仔还国记》：“某在 沪 作书安家，曾云往 新嘉波 就事，家人误为已获枝栖，方大庆幸。” 高云高度超过五、六千米的云。能透出云后蓝天和太阳的光辉 |
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