| 古诗 | 次韵长儿生日示诸弟 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈著 |
| 释义 | 次韵长儿生日示诸弟原文吾爱吾儿责望儿，终身实处看平时。夫妻琴瑟方为顺，伯仲壎箎便是诗。 要向鲁邹中进步，先从曾闵上求知。 酒边见汝倾心句，不觉摇头笑脱颐。 诗词问答问：次韵长儿生日示诸弟的作者是谁？答：陈著 参考注释吾爱(1).我所爱的人。称亲友。 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗：“丝路有恆悲，矧廼在吾爱。” (2).我所爱的人。称妻子。 (3).我所爱的人。称恋爱对象。 责望(1).责怪抱怨。《韩非子·外储说左上》：“挟夫相为则责望，自为则事行。” 唐 李商隐 《送千牛李将军赴阙五十韵》：“内竖依凭切，凶门责望轻。” 清 吴敏树 《先考行状》：“其於兄弟也，与吾仲父异母以生，同居及老，未尝有一言之相责望也。” (2).要求和期望。 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷八：“先父暮年多病，他无所冀，独责望余兄弟两人不浅。” 明 李贽 《又答耿中丞书》：“然渠之所以知公者，其责望亦自颇厚。” 鲁迅 《坟·我们现在怎样做父亲》：“尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲。” 终身(1) 今生今世;此生;毕生相关 终身几无可问。——清· 刘开《问说》 重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》 乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》 (2) 又 乐岁终身告。 平时(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候) (2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时) 夫妻夫妇;男女二人结成的合法婚姻关系。也作“夫妇” 琴瑟指琴与瑟两种弦乐器。古代常合奏。也用以比喻夫妻感情和谐或兄弟、朋友的融洽情谊：琴瑟和谐。伯仲兄弟之间的老大和老二。比喻事物不相上下 《出世》表真名世,千载难堪伯仲间。——宋· 陆游《书愤》 壎箎见“ 壎篪 ”。 便是(1).即是，就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。” (2).即使；纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审，无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。” (3).用于句末，表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回：“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。” (4).只因为。《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“ 许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’” (5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。” 进步(1) 向上或向前发展 进步未可量。——清· 梁启超《文集》 进步则国进步。 祝你学习进步 (2) 促进社会发展的;积极的 进步力量 曾闵曾参 与 闵损 ( 闵子骞 )的并称。皆 孔子 弟子，以有孝行著称。 汉 蔡邕 《陈留太守胡公碑》：“孝于二亲，养色寧意，蒸蒸雍雍，虽 曾 、 閔 、 颜 、 莱 ，无以尚也。” 唐 元稹 《阳城驿》诗：“昔公孝父母，行与 曾閔 儔。” 清 叶廷琯 《吹网录·守海盐主簿王顼妻墓志铭》：“且夫人事亲尽孝，可侔於 曾 閔 。” 求知探求知识;检查或研究以便获得更多的知识 边见(1).见“ 边执 ”。 (2).谦词。浅见。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·文艺》：“此予边见，高明者閲之，势必哑然一笑。” 倾心(1) 向往;仰慕 天下倾心 (2) 男女间钟情爱慕 一见倾心 (3) 尽心;竭尽诚心 倾心交谈 不觉(1) (2) 没有发觉,没有感觉到 一路景物极佳,也就不觉路途遥远 (3) 想不到,无意之间 天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰 (4) 不禁,不由得 他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》 摇头头左右摇动 笑脱颐笑脱下巴。极言大笑。 宋 苏轼 《答李邦直》诗：“放怀语不择，抚掌笑脱颐。” |
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