| 古诗 | 水调歌头 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 辛弃疾 |
| 释义 | 水调歌头原文千古花老蟾口，花云洞插天开。涨痕当日何事，汹涌到崔嵬。 攫土抟沙儿戏，翠谷苍崖几变，风雨化人来。 万里须臾耳，野马骤空埃。 笑年来，蕉鹿梦，画蛇杯。 黄花憔悴风露，野碧涨荒莱。 此会明年谁健，后日犹今视昔，歌舞只空台。 爱花陶元亮，无花正徘徊。 诗词问答问：水调歌头的作者是谁？答：辛弃疾 参考注释千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 云洞(1).洞名。在 江西省 上饶县 西。天欲雨时先有云出，故名。 (2).云雾缭绕之山洞。 宋 陆游 《舟中咏孟浩然＜耶溪泛舟诗＞因以其句为韵赋诗》：“古祠照沧波，老木閟云洞。” (3).指隐逸者或仙人的居处。 唐 武则天 《唐大飨拜洛乐章·归和》：“言旋云洞兮躡烟涂，永寧中宇兮安下都。” 唐 胡传美 《武康碧落观》诗：“不逢金简扳云洞，可惜瑶臺叠蘚除。” 天开超越常规的活动, 焕发、奔放 异想天开 涨痕涨水的痕迹。 宋 苏轼 《书李世南所画秋景》诗：“野水参差落涨痕，疎林欹倒出霜根。” 宋 杨万里 《入峡歌》：“篙师相贺涨痕落，今夕可到 鸦磯 泊。” 当日就在本日、同一天 你可以当日来回 何事(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？” (2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？” 汹涌水势翻腾上涌 海中波涛汹涌,小船儿上下颠簸 崔嵬(1) 有石头的土山 慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》 (2) 高大;高耸 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》 仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》 抟沙(1).捏沙成团。比喻聚而易散。 宋 苏轼 《二公再和亦再答之》：“亲友如摶沙，放手还復散。” 明 无名氏 《赠书记·订盟闻难》：“暂时聚首似摶沙，好事多磨莫浪嗟。” 清 梁章鉅 《归田琐记·沪渎唱和诗序》：“时霜蟹初肥，因招集行馆中，饮酒赋诗。乃不数日即为摶沙之散。” (2).比喻团结人民。 清 秋瑾 《感怀》诗：“摶沙有愿兴亡 楚 ， 博浪 无椎击暴 秦 。” 儿戏原义为儿童游戏。比喻处事轻率,不严肃 拿很严重的问题当儿戏 风雨(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。” (2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。” (3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。 (4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。 化人(1).有幻术的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王 时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。” 张湛 注：“化幻人也。” 清 赵翼 《＜小仓山房集＞中有＜咏物诗＞戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。” (2).指有道术的人。《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。” (3).佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“ 周穆王 时， 文殊 、 目连 来化， 穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋 苏轼 《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋 注：“ 自水巖 有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。” (4).仙人。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 金 雷琯 《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。” 清 吴伟业 《海市》之二：“灝气空濛万象来，非烟非雾化人裁。” (5).劝化人；教化人。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣铭》：“有 唐 以武勘乱，以文化人。” 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。须臾(1) 片刻 须臾不可离 (2) 一会儿 须臾,蛇不见了。——《三国演义》 野马(1) (2) 未经人驯养的马,如蒙古野马(又名普氏野马Przhevalski’s horse) (3) 逃到野外生活的家马 (4) 田野上空蒸腾浮游的水汽 野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。——《庄子·逍遥游》 蕉鹿《列子·周穆王》：“ 郑 人有薪於野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。”蕉，通“ 樵 ”。后以“蕉鹿”指梦幻。 宋 辛弃疾 《水调歌头·呈南涧》词：“笑年来，蕉鹿梦，画蛇杯。” 元 贡师泰 《寄静庵上人》诗：“世事同蕉鹿，人心类棘猴。” 清 黄景仁 《满江红·赠王桐巢》词：“蕉鹿几番惊往事，关山若箇常年少。” 廖仲恺 《念奴娇》词：“梦觉沧江蕉鹿幻，惟向天南凝盼。”参见“ 覆鹿 ”。 蛇杯见“ 蛇影杯弓 ”。 黄花(1) 几种开黄色花或黄花占优势菊科植物的任何一种 (2) 黄花菜的花,金针菜的通称 (3) 菊花 (4) 没有经过性行为的女性 黄花闺女 憔悴(1) 黄瘦;瘦损 憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 形容憔悴 憔悴了许多 (2) 枯萎;凋零 花有点憔悴 (3) 困顿 漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 生民憔悴 (4) 烦恼 何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》 风露(1).风和露。《韩非子·解老》：“时雨降集，旷野閒静，而以昏晨犯山川，则风露之爪角害之。” 唐 王昌龄 《东溪翫月》诗：“光连虚象白，气与风露寒。” 郁达夫 《采石矶》二：“昨天晚上，因为月亮好得很， 仲则 竟犯了风露，在园里看了一晚的月亮。” (2).犹风寒。《初刻拍案惊奇》卷十二：“那老妈又是高年，船上早晚感冒些风露，一病不起。” 荒莱犹草莱。亦指荒地。《三国志·魏志·王昶传》：“时都畿树木成林， 昶 斫开荒莱，勤劝百姓。垦田特多。” 北周 庾信 《周柱国长孙俭神道碑》：“户口日增，荒莱毕垦。” 清 顾炎武 《田功论》：“大兵之后，田多荒莱，诸路閒田，当广行招诱，令人开垦。” 会明及明，黎明。《汉书·霍去病传》：“会明，行二百餘里，不得单于。” 王念孙 《读书杂志·汉书一》：“《史记·卫将军传》：‘迟明行二百餘里。’一作‘黎明’，《汉书》作‘会明’。会亦比及之意。”《三国志·魏志·武帝纪》：“会明，贼谓公为遁也，悉军来追。” 后日日后,今后 后日当甚贫。——清· 林觉民《与妻书》 歌舞合称歌唱与舞蹈 歌舞晚会 元亮晋 诗人 陶潜 字 元亮 ，曾任 彭泽 令，因不愿为五斗米折腰而归隐。后常用为隐居不仕的典实。 宋 范成大 《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒》之一：“ 元亮 折腰嘻已久，故山应有欲芜田。” 明 陈所闻 《驻马听·宿栖霞寺翠微庵》曲：“无缘捉尘对 支郎 ，空劳载酒来 元亮 。” 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 |
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