| 古诗 | 中和乐九章歌中宫第五 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 卢照邻 |
| 释义 | 中和乐九章歌中宫第五原文祥游沙麓，庆洽瑶衣。黄云昼聚，白气宵飞。 居中履正，禀和体微。 仪刑赤县，演教椒闱。 陶钧万国，丹青四妃。 河洲在咏，风化攸归。 诗词问答问：中和乐九章歌中宫第五的作者是谁？答：卢照邻 全唐诗：卷41_5 参考注释沙麓见“ 沙鹿 ”。 庆洽吉庆和协。 南朝 梁 沉约 《梁雅乐歌·禋雅之二》：“灵饗庆洽，祉积化融。” 唐 刘禹锡 《代武中丞谢春衣表》：“伏以律历当春暮，庆洽时雍。” 瑶衣(1).仙人的衣服。 唐 陈子昂 《送中岳二三真人序》：“玉笙吟凤，瑶衣驻鹤。” (2).犹玉衣。指皇后的正服。相传 魏明帝 母 甄皇后 幼时，每寝寐，仿佛见有人持玉衣覆其上。事见《三国志·魏志》本传 裴松之 注引《魏书》。后用为称颂贤后之典。 唐 卢照邻 《中和乐·歌中宫》：“祥游 沙麓 ，庆洽瑶衣……陶钧万国，丹青四妃；河洲在咏，风化所归。” 黄云(1).黄色的云气。(1)天子气。《古微书·洛书纬》：“ 黄帝 起，黄云扶日。”《宋书·符瑞志上》：“ 帝尧 之母曰 庆都 ，生於 斗维 之野，常有黄云覆护其上。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》：“ 尧 之诞生，常有黄云垂覆； 舜 之御宇，常有黄云凝空。”(2)祥瑞之气。《汉书·郊祀志上》：“天子使验问巫得鼎无姦诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉 ，从上行，荐之。至 中山 ，晏温，有黄云焉。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺一》：“ 沉佺期 《改年观赦》诗：‘六甲迎黄气，三元降紫泥。’《望气经》云：‘黄云四出，主赦。’黄气，黄云也。”(3)雪天之云。下雪天云特黄于常云，故称。 宋 曾巩 《咏雪》：“黄云半夜满千里，大雪平明深一尺。” (2).黄尘；沙尘。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“河洲多沙尘，风悲黄云起。” 唐 孟郊 《感怀》诗：“登高望寒原，黄云鬱峥嶸。” 明 王世贞 《立春前一日过尹汝渔副使饮》诗：“落日千门飞鴈去，黄云一骑按雕迴。” (3).边塞之云。塞外沙漠地区黄沙飞扬，天空常呈黄色，故称。 南朝 梁简文帝 《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。” 唐 杜甫 《佐还山后寄》诗之一：“山晚黄云合，归时恐路迷。” 仇兆鳌 注：“塞云多黄，故公诗云‘黄云高未动’，又云‘山晚黄云合’。” 明 李梦阳 《石将军战场歌》：“黄云落日古骨白，砂砾惨淡愁行人。” (4).比喻成熟的稻麦。 宋 王安石 《同陈和叔游齐安院》诗：“繅成白雪桑重緑，割尽黄云稻正青。” 明 高启 《看刈禾》诗：“黄云渐收尽，旷望空郊平。” 白气(1).白色的云气。古人迷信，以为是刀兵之象。《汉书·谷永传》：“白气起东方，贱人将兴之表也。”《后汉书·郎顗传》：“书玉板之策，引白气之异。”《三国志·魏志·王肃传》：“此岁，白气经天。” 宋 曾巩 《与孙司封书》：“ 皇祐 三年， 邕 有白气起廷中，江水横溢，司户 孔宗旦 以为兵象。” 清 黄遵宪 《述怀》诗：“白气十丈长，狼星影未匿。” (2).指水蒸气。 姚雪垠 《长夜》一：“两个推土车的 山东 大汉，急促地喘息着，从嘴里不断地喷出白气。”《青海湖》1986年第11期：“炉子里的柴呼呼地烧着，茶壶欢快地咝咝叫，壶嘴里吐着一缕缕白气。” (3).雀医草的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草十一·杂草》。 居中(1) 犹居间,指在一定范围中间;在双方中间(调解) (2) 置于中间,指位置处于正中;在当中 小标题一律居中 履正躬行正道。《后汉书·刘陶传》：“﹝ 朱穆 、 李膺 ﹞皆履正清平，贞高絶俗。”《三国志·魏志·崔林传》：“夫宰相者，天下之所瞻效，诚宜得秉忠履正之士，足为海内所师表者。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“道者履正以禳邪。”《元典章·刑部八·取受》：“品爵以荣其身，禄赐以厚其家，期於履正奉公，有裨国政。” 仪刑(1) 效法;法式 仪刑文王,万邦作孚。——《诗·大雅·文王》 (2) 朱熹集传:“仪,象;刑,法。” (3) 典范,典型 赤县(1).“ 赤县神州 ”的省称。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳》：“故 邹子 以为赤县，於宇内止是九州中之一耳。” 唐 杨巨源 《寄昭应王丞》诗：“瑞靄朝朝犹望幸，天教赤县有诗人。” 清 朱彝尊 《岳忠武王墓》诗：“赤县期全復， 黄河 渡几湾。”参见“ 赤县神州 ”。 (2). 唐 、 宋 、 元 各代京都所治的县。 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗：“赤县扬雷声，强项闻至尊。” 王琦 注：“《通典》：大 唐 县有赤、畿、望、紧、上、中、下七等之差。京都所治为赤县，京之旁邑为畿县，其餘则以户口多少、资地美恶为差。” 宋 陆游 《仁和县重修先圣庙记》：“学校之设，方自两赤县始。” 宋 吴自牧 《梦粱录·两赤县市镇》：“ 杭州 有县者九，独 钱塘 、 仁和 附郭名曰赤县。” 演教(1).传布教化。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“君乘輜演教，佩紱临人，德被三城，风移五县。”《明诗纪事己籤·王世贞》引 明 王世懋 《王奉常集》：“取材愈博，演教弥神。” (2).指传布佛教教义。 唐 张正甫 《衡州般若寺观音大师碑铭序》：“自 腾 兰 之演教于中土，殆将千岁。”《明史·外国传三·日本》：“ 祖阐 等既至，为其国演教，其国人颇敬信。” 椒闱宫内后妃居处。《周书·独孤信传》：“今景运初开，椒闈肃建。” 唐 卢照邻 《中和乐·歌中宫》：“仪刑赤县，演教椒闈。”《资治通鉴·唐高宗永徽六年》：“ 武氏 门著勋庸，地华缨黻，往以才行选入后庭，誉重椒闈，德光兰掖。” 陶钧(1) 制造陶器时用的转轮,分快轮和慢轮 (2) 比喻培育人材 万国万邦；天下；各国。《易·乾》：“首出庶物，万国咸寧。”《史记·东越列传》：“今小国以穷困来告急天子，天子弗振，彼当安所告愬？又何以子万国乎？” 唐 杜甫 《垂老别》诗：“万国尽征戍，烽火被冈峦。” 明 李梦阳 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“日月重悬万国朝，雷雨赦过羣方悦。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以一人之詔旨立宪，宪其所宪，非大地万国所谓宪也。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》：“国际资本家万矢一的地倾向着我们这个还在资本制度以前的 中国 ，把我们 中国 已经作为了万国的商场，彼此在这儿互相争逐了。” 丹青丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画 竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》 尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》 四妃(1).四位妃子。指 黄帝 四妃。《史记·五帝本纪》“ 嫘祖 为 黄帝 正妃” 唐 司马贞 索隐：“ 黄帝 立四妃，象后妃四星。 皇甫謐 云：‘元妃 西陵氏 女，曰 累祖 ，生 昌意 ；次妃 方雷氏 女，曰 女节 ，生 青阳 ；次妃 彤鱼氏 女，生 夷鼓 ，一名 苍林 ；次妃 嫫母 ，班在三人之下。’” 宋 高承 《事物纪原··帝王后妃》载“四妃”之次为 嫘祖 、 嫫姆 、 彤鱼氏 、 方雷氏 。 (2).四位妃子。指 帝喾 四妃。《大戴礼记·帝系》：“ 帝嚳 卜其四妃之子，而皆有天下。上妃， 有邰氏 之女也，曰 姜嫄氏 ，产 后稷 ；次妃， 有娀氏 之女也，曰 简狄氏 ，产 契 ；次妃，曰 陈丰氏 ，产 帝尧 ；次妃，曰 娵訾氏 ，产 帝挚 。”《史记·五帝本纪》“ 帝嚳 娶 陈锋氏 女” 张守节 正义引《帝王纪》：“元妃 有邰氏 女，曰 姜嫄 ，生 后稷 ；次妃 有娀氏 女，曰 简狄 ，生 卨 ；次妃 陈丰氏 女，曰 庆都 ，生 放勛 ；次妃 娵訾氏 女，曰 常仪 ，生 帝挚 。” (3).四位妃子。初 唐 有贵、淑、德、贤四妃。 宋 高承 《事物纪原·帝王后妃·四妃》：“三代有三夫人而无妃号， 汉 有贵人， 魏 始置妃，此夫人号妃之始也。 唐 初皇后而降，有贵、淑、德、贤，是为四妃也。” 河洲(1).河中可居的陆地。《淮南子·墬形训》：“宵明烛光在河洲，所照方千里。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》：“河洲多沙尘，风悲黄云起。” (2).《诗·周南·关雎》：“关关雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。” 毛 传：“后妃説乐君子之德，无不和谐，又不淫其色，慎固幽深若关雎之有别焉，然后可以风化天下。”后因以“河洲”为称美后妃之德的典实。 唐 卢照邻 《中和乐·歌中宫》：“河洲在咏，风化攸归。”亦用为男女爱恋之典。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第一折：“姻缘凑，似双星此夜，相对河洲。” 风化(1) 教育感化;风俗教育 盛揖攘之容,以风化天下。——《汉书·礼乐志》 至今民有骨肉争讼,既伤风化,重使贤长吏,啬夫、三老、孝弟受其耻。——《汉书·韩延寿传》 (2) 岩石或建筑物等因日晒雨淋而受到侵蚀 |
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