| 古诗 | 协性斋 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 协性斋原文万物无非由性生，斋云协性重申评。 观文本末似倒置，何末不因本以呈。 诗词问答问：协性斋的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押庚韵 出处：御制诗五集卷八十八 2. 去声 参考注释万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 无非不外;没别的 他无非就有三板斧功夫 由性任性；任凭心意。如：她出嫁后颇为由性。 重申再次申述 重申前令 观文(1).观赏文采。 唐 许敬宗 《奉和秋暮言志应制》：“凝宸閲栖亩，观文佇少微。” (2). 宋 代观文殿学士的简称。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 丁文简公 度 罢参知政事，为 紫宸殿 学士，即 文明殿 学士也。 文明 本有大学士，为宰相兼职，又有学士，为诸学士之首。后以‘文明’者， 真宗 謚号也，遂更曰 紫宸 。近世学士，皆以殿名为官称，如 端明 、 资政 是也。 丁 即受命，遂称曰 丁紫宸 。议者又谓 紫宸 之号非人臣之所宜称，遽更曰 观文 。” 本末(1) 树木的根和梢,比喻事物的根源和结局,原委 物有本末,事有终始。——《礼记·大学》 (2) 主次,先后 倒置颠倒位置、次序或关系 |
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