| 古诗 | 踏沙行 雪中山茶 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 洪希文 |
| 释义 | 踏沙行 雪中山茶原文风掠寒条，雪封冻蕊。行人蚁冻荒崖里。 千岩万壑白皑皑，孤红杰出真堪美。 生类歼夷，芳心销歇。 玄冥漏＊春生意。 冲寒折得一枝来，徐熙 诗词问答问：踏沙行 雪中山茶的作者是谁？答：洪希文 参考注释寒条秋冬树木的枝条。 晋 陶潜 《归鸟》诗：“翼翼归鸟，戢羽寒条。” 唐 戴叔伦 《登楼望月寄凤翔李少尹》诗：“陌上凉风槐叶凋，夕阳清露湿寒条。” 唐 章孝标 《淮南李相公绅席上赋春雪》诗：“六出花飞处处飘，黏窗著砌上寒条。” 封冻(1) 水体上面冻结,尤指当标志着冬季开始时 (2) 土地冻结 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 千岩万壑语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 顾长康 从 会稽 还，人问山川之美。 顾 云：‘千巖竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’”后用以形容峰峦与山谷极多。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“正立而视，乃别一天地日月世界，其山傍向万仞，千巖万壑，莫非灵景，石尽碧琉璃色。” 清 龚自珍 《摸鱼儿》词：“数东南千巖万壑，君家第一奇秀。” 叶圣陶 《我们的骄傲》：“他说 桂林 的山好象盆景，一座座地拔地而起，形状尽有奇怪的，可是没有千巖万壑茫茫苍苍的气概。” 白皑皑一片洁白的样子 白皑皑的雪铺满田野 杰出有出众的才能、成就(杰出的战士) 生类(1).泛指一切有生命之物。《列子·说符》：“天地万物与我并生类也，类无贵贱。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“方其用财取物，常畏生类之殄也。” 薛综 注：“生类，谓天下万物之类也。”《宋史·食货志上一》：“其或昆虫未蛰，草木犹蕃，輒纵燎原，则伤生类。” (2).特指动物。 清 蒲松龄 《聊斋志异·三生》：“﹝ 刘孝廉 ﹞遂矢志不残生类，饥吞木实。” 歼夷诛灭。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 唐 陆龟蒙 《散人歌》：“ 太宗 基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。”《剪灯新话·永州野庙记》：“举族歼夷，巢穴倾荡，冤苦实甚。” 芳心指女子的心境 销歇(1).消失。 南朝 宋 鲍照 《行乐至城东桥》诗：“容华坐销歇，端为谁苦辛。”一本作“ 消歇 ”。 唐 白居易 《续古诗》之五：“客光未锁歇，欢爱忽蹉跎。” 明 唐顺之 《陈封君六十寿序》：“閭巷之人，曩与等夷者，莫不奔走伏謁，喘汗不暇，然曾未几而景响销歇。” 鲁迅 《中国小说史略》第四篇：“神话虽托诗歌以光大、以存留，然亦因之而改易、而销歇也。” (2).衰败零落。 唐 司空曙 《过庆宝寺》诗：“禪宫亦销歇，尘世转堪哀。” 宋 范成大 《楚辞·交难》：“恐青女兮行秋，奄销歇兮众芳。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“人世有好必有歉，有荣华必有销歇。” (3).停息；休止。 梁启超 《雅典小志·发端》：“ 雅典 立国之精神，歷数千年继续不断，以传至今日。虽其间或稍销歇，要不过如 黄河 之有伏流。” 鲁迅 《坟·宋民间之所谓小说及其后来》：“ 元 人杂剧虽然早经销歇，但尚有流传的曲本，来示人以大概的情况。” 玄冥(1).神名。水神。《左传·昭公十八年》：“禳火于 玄冥 、 回禄 。” 杜预 注：“ 玄冥 ，水神。” 汉 张衡 《思玄赋》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎 玄冥 。”一说为雨师。见 汉 应劭 《风俗通·祀典·雨师》。 (2).神名。冬神。《礼记·月令》：“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝 顓頊 ，其神 玄冥 。”《楚辞·刘向＜九叹·远游＞》：“就 顓頊 而敶词兮，考 玄冥 於 空桑 。” 王逸 注：“ 玄冥 ，太阴之神。” 唐 李白 《大猎赋》：“若乃严冬惨切，寒气凛冽， 不周 来风， 玄冥 掌雪。” 元 张可久 《一枝花·冬景》套曲：“ 玄冥 不出权独占，青女三白势转严。” (3).神名。北方之神。《汉书·扬雄传上》：“帝将惟田于灵之囿，开北垠，受不周之制，以终始 顓頊 、 玄冥 之统。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 顓頊 、 玄冥 ，皆北方之神，主杀戮也。” 清 徐昂发 《雁门关》诗：“ 玄冥 操斗柄，制此天北戒。” (4).深远幽寂，道家用以形容“道”。亦以指“道”。《庄子·大宗师》：“於謳闻之玄冥，玄冥闻之参寥。” 郭象 注：“玄冥，所以名无而非无也。” 成玄英 疏：“玄者，深远之名也；冥者，幽寂之称。”《庄子·秋水》：“始於玄冥，反於大通。” 成玄英 疏：“玄冥，妙本也。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“含光内观，凝神復朴，栖心于玄冥之崖，含气于莫大之涘。” 魏 晋 南北朝 时或以道释佛，故亦指佛教的义理。 晋 谢敷 《安般守意经序》：“故开士行禪，非为守寂，在游心於玄冥矣。” (5).旧时指阴间，九泉。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“吾復入，恐不再还，与子长诀，相求于玄冥之下。”《太平广记》卷三二○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·阮瑜之》：“父死归玄冥，何为久哭泣？” 唐 鲍溶 《苦哉远征人》诗：“ 李陵 死别处，杳杳玄冥乡。” (6).指北方。 唐 杜甫 《后出塞》诗之三：“誓开玄冥北，持以奉吾君。” 明 常岫 《渡浑河》诗：“万里 桑乾 水，玄冥生浊源。” (7).指冬季。 前蜀 韦庄 《咏梅》诗：“不随妖艷开，独媚玄冥节。” 元 马祖常 《移梅》诗：“冽冽玄冥候，众植各浮脆。” (8). 汉 代郊祀歌名。歌词为：“玄冥陵阴，蛰虫盖臧……”取首二字为歌名。《史记·乐书》：“ 汉家 常以正月上辛祠 太一甘泉 ……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青阳》，夏歌《朱明》，秋歌《西皞》，冬歌《玄冥》。” (9).道教称肾之神。《黄庭内景经·心神》：“肾神 玄冥 ，字 育婴 。” 梁丘子 注：“肾属水，故曰玄冥。” 春生(1).在春季萌生。《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。” 汉 王充 《论衡·变动》：“春生而冬杀者，天也。” 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“春生秋杀，阳开阴闭。” (2).犹言春天到来。 唐 张乔 《送友人游湖南》诗：“春生 南岳 早，日转大荒迟。” 唐 崔颢 《相逢行》：“春生百子殿，花发五城楼。” 宋 陆游 《小园春思》诗：“小轩愁入丁香结，幽径春生豆蔻梢。” 冲寒冒着寒冷。 唐 杜甫 《小至》诗：“岸容待腊将舒柳，山意衝寒欲放梅。” 清 钱谦益 《入朝有作呈词馆诸公》诗：“朝朝待漏侍金舆，往往衝寒对玉除。” 朱自清 《别》：“晚上最后一班车来了，他们终于没有来。他恼了，没精打彩地冲寒而回。” 得一(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。” (2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。” |
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