古诗 | 仲春讨源书屋 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 仲春讨源书屋原文昨日迎慈豫,今朝问体便。 书斋退憩息,朝政敕传宣。 已觉池塘丽,还亲翰墨缘。 六经源设讨,百行有当先。 诗词问答问:仲春讨源书屋的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押先韵 出处:御制诗三集卷三十七 参考注释昨日昨天 今朝(1) 今天 (2) 现在 数风流人物,还看今朝 书斋书房 编辑的书斋 憩息休息 朝政朝廷的政治和事务 内妃不得干涉朝政 皇上不理朝政久矣 传宣(1).传达宣布。《后汉书·公孙瓒传》:“令妇人习为大言声,使闻数百步,以传宣教令。”《续资治通鉴·宋真宗天禧三年》:“使臣传宣取物,承前止是口传詔令,别无凭由,致因缘盗取钱物。” (2).指宣传。 康有为 《大同书》辛部第三章:“再增乎此,则地太远,人太多,传宣之脑筋渐不敏捷,则合众难。” (3).传令宣召。 宋 范镇 《东斋记事》卷一:“正月十四日,上御楼,遣中使传宣从官”。《宣和遗事》后集:“ 粘罕 使人白帝曰:‘此北国皇后弟也,传宣至此,催促陛下议諭事。’”《三侠五义》第十七回:“有劳夫人,传宣官差完了。” (4).犹传扬。 明 邵璨 《香囊记·褒封》:“亿兆腾欢,四海传宣。” 郭沫若 《集外·不灭的光辉》:“ 鲁迅 精神是早在被人传宣着的,但这精神的真谛,不就是‘不妥协’的三个字吗?” (5).传达号令的官吏。《续资治通鉴·宋真宗天禧三年》:“今请下入内侍省置传宣合同司,专差内臣一员主之。”《说岳全传》第五七回:“ 宋 营军士拾得箭书,忙与传宣説知。” 池塘(1) 蓄水的坑池,较小而浅 (2) 澡塘中的浴池 翰墨缘指诗文书画等笔墨遇合的机缘。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷五:“ 莆田 吴荔娘 题云:‘他时理棹 苕溪 上,好结香闺翰墨缘。’” 清 梁章鉅 《归田琐记·小李将军画卷》:“自幸前后三十年,眼力颇有所进,不虚此一段翰墨缘。” 六经六部儒家经典。《庄子·天运》:“ 孔子 谓 老聃 曰:‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经,自以为久矣,孰知其故矣。’”《汉书·武帝纪赞》:“ 孝武 初立,卓然罢黜百家,表章六经。” 颜师古 注:“六经,谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。” 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经,皆包含于《诗》、《礼》之中;古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“ 六艺 ”。 百行各种品行。《诗·卫风·氓》“士之耽兮,犹可説也” 汉 郑玄 笺:“士有百行,可以功过相除。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》:“故君子百行,殊途而同致。”《旧唐书·孝友传·刘君良》:“士有百行,孝敬为先。” 明 高明 《琵琶记·几言谏父》:“妾岂爱一身,误君百行。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇四》:“五常百行,何一而不以恭、宽、信、敏、惠行之?五常百行,道也。” 当先(1) 处于最领先的地位 奋勇当先 (2) 赶在最前头 一马当先,万马奔腾 |
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