古诗 | 对影 |
朝代 | 明代 |
作者 | 王邦畿 |
释义 | 对影原文所亲惟是汝,真有古人风。 贫贱不相失,悲欢常与同。 微霜朝镜里,明月寺垣东。 颇喜年来事,无惭清夜中。 诗词问答问:对影的作者是谁?答:王邦畿 注释1. 五言律诗 押东韵 参考注释所亲亲人;亲近的朋友。《史记·魏世家》:“ 李克 曰:‘君不察故也,居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取。五者足以定之矣。’” 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗之五:“寤言永思,实钟所亲。” 唐 杜甫 《喜达行在所》诗之一:“所亲惊老瘦,辛苦贼中来。” 元 揭傒斯 《逸士陈君墓志铭》:“又明年,其孤 植 以所亲 熊君 椅 所为状请铭。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记钱江事》:“所亲私问以天下大势。” 古人泛指前人,以区别于当世的人 贫贱穷困又没有社会地位 贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 悲欢亦作“ 悲讙 ”。亦作“ 悲懽 ”。悲哀与欢乐。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“邑野沦蔼,戎夏悲讙。” 唐 刘长卿 《初贬南巴至鄱阳题李嘉祐江亭》诗:“流落还相见,悲懽话所思。” 宋 苏轼 《九日袁公济有诗次其韵》:“平生倾盖悲欢里,早晚抽身簿领间。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》:“人情物态,悲懽穷泰,吐出胸臆,如在目前。” 毛 * 《送瘟神》诗之一:“ 牛郎 欲问瘟神事,一样悲欢逐逝波。”亦指悲喜交集。 唐 窦群 《初入谏司喜家室至》诗:“一旦悲欢见 孟光 ,十年辛苦伴沧浪。” 与同(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,靡所与同。” 郑玄 笺:“ 卫 之诸臣行如是,不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》:“故圣主者,举贤以立功。不肖主举其所与同。” (2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折:“寡人带酒,与同二人欲要起身,被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回:“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ,引领五千军马接来,相近 凌州 。” 微霜(1).薄霜。 汉 王褒 《九怀·蓄英》:“微霜兮眇眇,病殀兮鸣蜩。” 晋 左思 《蜀都赋》:“白露凝,微霜结。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》:“佳期可以还,微霜霑人衣。” 明 徐渭 《鞠赋》:“至乃微霜袭宇,惊颷振帷,蕚紺紫而不起,叶比次而下垂。” (2).喻指老人微白的须发。 宋 陆游 《斋居书事》诗:“慵养金丹换鬢鬚,微霜正要称清癯。” 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 来事(1) 〈方〉∶也作来事儿。处事 他头脑灵活,挺会来事的 (2) 〈方〉∶行;可以 这样做不来事 (3) 将来的事情 知来事 无惭亦作“ 无慙 ”。 1.无所惭愧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“神之来格,所贵无惭。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗:“舅氏多人物,无惭困翮垂。” (2).引申指不逊于或当得起。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“夫山木为良匠所度,经书为文士所择。木美而定於斧斤,事美而制於刀笔,研思之士,无惭匠石矣。”《二刻拍案惊奇》卷二:“枰中举国莫争先,女将驰名善战。玉手无慙国手,秋波合唤秋仙。高居师席把棋传,石作门生也眩。” (3).不知羞愧。 明 陈继儒 《读书镜》卷六:“惟孜孜以安闲不扰为务,而不肯斯须就劳者,故圣人斥之为无惭人。” 夜中夜间,夜里 方夜中。——清· 方苞《狱中杂记》 |
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