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古诗 伏波岩
朝代 宋代
作者 崔静
释义

伏波岩原文

古木缠溪出乱根,四时香火庙空存。

人家晓聚凫鸭乱,水怪夜翻星斗浑。

灵洞仙游门自锁,阴崖龙去石生痕。

幸同轩从乘馀兴,酣醉清时酒一樽。

诗词问答

问:伏波岩的作者是谁?答:崔静
问:伏波岩写于哪个朝代?答:宋代
问:伏波岩是什么体裁?答:七律

注释

1. 七言律诗 押元韵

2. 《宋诗纪事》卷二四引《名胜志》作游桂林伏波岩和章提刑山岘

参考注释

乱根

祸乱的根源。 汉 焦赣 《易林·大有之咸》:“牝鸡雄晨,主作乱根。” 郭沫若 《女神·夜》诗:“你是贫富、贵贱、美恶、贤愚一切乱根苦蒂的大熔炉。”

四时

(1).四季。《易·恒》:“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》:“天有四时,春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗:“万物不如酒,四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服,皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》:“无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此十年,有十年之积者王。”《淮南子·本经训》:“四时者,春生夏长,秋收冬藏,取予有节,出入有时,开闔张歙,不失其叙,喜怒刚柔,不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》:“君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》:“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》:“《武德》兴乎 高祖 ,《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

香火

(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火

香火甚盛

(2) 燃点的香

用香火点爆竹

人家

(1) 代词,指说话人或听话人以外的人

人家能做到的,我们也能做到

(2) 代词,指某个人或某些人

把信给人家送去

(3) 代词,指说话者本人

人家等你半天了

凫鸭

(1).水鸭。 宋 孔武仲 《汴河》诗:“时登絶逕步榆柳,或面荒陂看鳧鸭。” 宋 苏辙 《赵少师自南都访欧阳少师于颍州留西湖久之作诗献阳公》:“棹进鳧鸭乱,乐作虫鱼惊。”

(2). 北魏 所定官号。指诸曹走使。《魏书·官氏志》:“每於制定官号,多不依 周 汉 旧名,或取诸身,或取诸物,或以民事,皆拟远古云鸟之义。诸曹走使谓之鳧鸭,取飞之迅疾。”

水怪

传说中的生活在水里的怪物,通常是体形大,性残忍

星斗

星的总称

满天星斗

灵洞

(1).犹通达。 南朝 梁武帝 《梦》诗:“色已非真实,闻见皆灵洞。”

(2).指仙洞。 唐 李白 《送李青归华阳川》诗:“日月祕灵洞,云霞辞世人。”《云笈七籤》卷八十:“灵洞万劫开,一焕诸天文。”

仙游

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五:“十五游神仙,仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》:“ 马明生 仙游,见神女於玉几上弹一弦琴,而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》:“侍奉君王不到头,飘然一衲赋仙游。”

(2).古指亡灵,谓游于仙界,成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》:“仙游既集於宗祊,圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“ 绍兴 初,取 京 ( 蔡京 )亲书,因下詔曰:‘ 隆祐 皇太后僊游不返,殯奉有期,永怀保祐之功,务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》:“ 李諮 闻信,不胜惊悼道:‘我 李諮 承圣恩赐我守 杭 ,一则得以领略湖山佳景,二则便可请教 君復 先生诗篇墨妙,不料仙游,我 李諮 何不幸至此!’”

阴崖

背阳的山崖。 汉 马融 《长笛赋》:“惟籦笼之奇生兮,于 终南 之阴崖。” 唐 韦应物 《怀琅邪深标二释子》诗:“白雪埋大壑,阴崖滴夜泉。”《西游记》第九一回:“阴崖积雪犹含冻,远树浮烟已带春。”

酣醉

大醉。多用于比喻

大家酣醉在幸福中,尽情地歌唱

时酒

一种新酿酒。又称生酒。 明 沉榜 《宛署杂记·经费下》:“牛头肉一百斤,时酒四十罈。” 清 李斗 《扬州画舫录·桥西录》:“秋成新蒭,为时酒。又曰红梅酒,一曰生酒。”

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更新时间:2024/11/15 9:30:49