| 古诗 | 律宗玉维那三人礼石佛求语 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释绍昙 |
| 释义 | 律宗玉维那三人礼石佛求语原文老倒南山犯真律，三生凿破寒岩石。不立名中强立名，弗狼籍处成狼籍。 儿孙膝下有黄金，拨草瞻风远访寻。 三拜起来发一叹，方知老子错留心。 天真自性佛不管，顽石头边讨甚碗。 费尽钳鎚多破绽，乌藤紧捉从头看。 诗词问答问：律宗玉维那三人礼石佛求语的作者是谁？答：释绍昙 参考注释老倒潦倒，落拓。 唐 白居易 《晏坐闲吟》：“昔为 京 洛 声华客，今作江湖老倒翁。”《太平广记》卷一八三引 五代 王定保 《唐摭言·贾泳》：“ 贾泳 老倒可哀。”按，今本《唐摭言·以德报怨》作“潦倒”。 南山指终南山,在陕西省西安市南 三生佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生 世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》 三生有幸 寒岩(1).高寒的山崖。 南朝 齐 孔稚圭 《游太平山》诗：“阴涧落春荣，寒巖夏留雪。” 唐 方干 《题龙泉寺绝顶》诗：“古树含风常带雨，寒巖四月始知春。” 宋 曾巩 《幽谷晚饮》诗：“援琴薰风后，结宇寒巖左。” (2).山岩名。在 浙江省 天台县 西南七十里。因 寒山子 而得名。参见“ 寒山 ”。 立名(1).树立名声。《史记·伯夷列传》：“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“上士忘名，中士立名，下士窃名。” 唐 刘肃 《大唐新语·刚正》：“汝若事君尽忠，立名千载，吾死不恨焉。” 清 龙启瑞 《宋伯姬论》：“有闻而慕之者，将残身以立名。” (2).命名；建立名称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“盖羣论立名，始于兹矣。” 章炳麟 《文学说例》：“及其立名借字，则社会已开，必在 虞 夏 以后也。” 强立1.亦作"强立"。 2.遇事能明辨不疑。 3.引申为专断，自以为是。 4.刚直;刚正。 5.以强大立足天下。 6.挺立;屹立。狼籍见“ 狼藉 ”。 儿孙(1) 儿子和孙子 (2) 泛指后代 膝下(1) 子女幼时常依于父母膝下,故借指幼儿 亲生之膝下。——《孝经》 膝下犹虚 (2) 在与父母通信时,用作敬辞,表示对父母的爱慕 违离膝下,三十五年。——守文护《报父母》 父亲大人膝下 黄金(1) (2) 铜 黄金折。——《战国策·齐策四》 太傅赍黄金。 (3) 金 天作黄金色。——《广东军务记》 (4) 金黄色 黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》 (5) 见“金” 拨草瞻风喻善于观察事物。《五灯会元·云岩晟禅师法嗣·洞山良价禅师》：“ 潙 曰：‘此去 澧陵 攸县 ，石室相连，有 云巖道人 ，若能拨草瞻风，必为子之所重。’” 访寻查访寻觅 访寻失去的踪迹 拜起跪拜起立。古时多为祭拜或行礼的一种仪态，常多次重复。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“岂有身带三綬，职典大邦，而不顾恩义，生心外叛者乎……行步拜起，何以为容？” 汉 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“知恤下人，躬自暴露，拜起灵坛，勤亦至矣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“﹝ 翁照 ﹞平生有谦癖，拜起紆迟。” 老子(1) 父亲 (2) 老年男子的自称。即老夫 老子不吃你这一套 留心小心;注意 留心别写错了 天真(1) 指不受礼俗拘束的品性 (2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单 不要太天真,以致相信这些政客的每件事 天真的女孩 天真似五岁的小孩 自性(1).佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“既除客尘，又还自性。” 唐 寒山 《诗》之二三八：“寄语诸仁者，復以何为怀。达道见自性，自性即如来。” 宋 杨圭 《＜金刚般若波罗密经＞序》：“切以诸佛説法，不离自性，须知一切万法，皆从自性起用。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一六一：“若有自性互不成，互不成者谁佛刹？” (2).个性；本性。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“人必发挥自性，而脱观念世界之执持。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》：“寄《妇女杂志》的文章由我转去也可以，但我恐怕不能改窜，因为若一改窜，便失了原作者的自性，很不相宜。” 不管(1) 不顾,不被相反的力量阻塞或阻止;无视不利的结果 不管身体好坏,他都工作到深夜 (2) 连词。表示在任何条件或情况下结果都不会改变,后面常有副词“都”“总”“也”等跟他呼应 只看到他的一些缺点,认为这些缺点在他身上是不可饶恕的,而不管这些缺点在别人身上的情况如何 顽石类似磐石般的事物,常指无知觉的人 头边(1).谓临近的边缘。《初刻拍案惊奇》卷二三：“到得时节头边，看见春光明媚，巴不得寻个事由来外边散心耍子。” (2).方言。前边。如：他跑咱们头边去啦。 破绽(1) 衣被靴帽等的裂缝 补破绽 (2) 开裂 短衣破绽露两肘 (3) 比喻事情或说话的漏洞 一点儿破绽都没有 乌藤指藤杖。 宋 苏轼 《碣石庵戏赠湛庵主》诗：“莫把山林笑朝市，老夫手里有乌藤。” 宋 杨万里 《十月四日小集戏成长句》：“ 诚斋 老子不耐静，偶拄乌藤出苔径。” 元 谢应芳 《寄贾教授相期祭扫》诗：“坐待秋凉行有日，老夫扶惫策乌藤。” 从头(1) 从开始 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 (2) 重新 |
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