孙司谏知邓州原文
南阳汉名都，其俗尚敦朴。亡徒顷为盗，刺史安与角。
田野遂焦熬，蒿莱思沃濯。
兹虽得甘露，向己苦风雹。
更张固所重，下令未宜数。
且观道傍碑，文字今已剥。
诗词问答
问：孙司谏知邓州的作者是谁？答：梅尧臣
问：孙司谏知邓州写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
梅尧臣孙司谏知邓州书法欣赏
孙司谏知邓州书法作品
参考注释
南阳
郡名,现在湖北省襄阳县一带
臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》
名都
(1).著名的城市。《战国策·秦策二》：“伐 秦 非计也，王不如因而赂之一名都，与之伐 齐 。”
(2).著名的都城。 汉 班固 《西都赋》：“若乃观其四郊，浮游近县，则南望 杜 霸 ，北眺 五陵 。名都对郭，邑居相承。” 三国 魏 曹植 《名都篇》诗：“名都多妖女， 京洛 出少年。” 唐 皇甫湜 《送丘儒序》：“怀贝玉以之名都之肆，未有而不售者也。” 清 查慎行 《渡漳河》诗：“天垂旷野名都壮，地入中原战垒多。”如： 北京 、 西安 、 洛阳 、 开封 、 南京 、 杭州 为我国古代六大名都。
俗尚
世俗的风尚。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“然閔其弃俗尚而从於寂寞之道，以之争名於时也。” 宋 陆游 《跋花间集》之二：“久而自厌，然梏於俗尚，不能拔出。”《明史·西域传三·乌斯藏》：“惟因其俗尚，用僧徒化导为善，乃遣使广行招諭。” 李大钊 《平民主义》五：“见了这些分裂的现象，都凑集在一个时代，凡在这个时代所制的器物，所行的俗尚，都带着分裂的色采，就说现在的时代是分裂的时代。”
敦朴
敦厚朴实;忠厚朴实
方正敦朴
亡徒
脱离户籍而逃亡在外的人。《汉书·王嘉传》：“前 山阳 亡徒 苏令 等从横，吏士临难，莫肯伏节死义，以守相威权素夺也。” 宋 苏辙 《代陈汝羲学士南京谢表》：“ 汉宣 起 张敞 於亡徒， 汉武 用 安国 於 梁 狱。”
刺史
古代官名,自汉设立本为监察郡县的官员,宋元以后沿用为一州长官的别称
田野
野外,田地旷野
春日的田野开满了鲜花
焦熬
(1).谓因受熬煎而发焦。形容极为干燥。 唐 刘禹锡 《楚望赋》：“涉夏如鑠，逮秋愈炽。土山焦熬，止水瀵沸。”
(2).指受熬煎而变焦发脆之物。参见“ 焦熬投石 ”。
(3).比喻极端困苦。 宋 洪迈 《夷坚丁志·龙溪巨蟹》：“ 淳熙 初年七八月之交，不雨五十日，民间焦熬不聊生。”
蒿莱
(1).野草；杂草。《韩诗外传》卷一：“ 原宪 居 鲁 ，环堵之室，茨以蒿莱。”《后汉书·独行传·向栩》：“﹝ 向栩 ﹞及到官，略不视文书，舍中生蒿莱。” 唐 杜甫 《夏日叹》诗：“万人尚流冗，举目惟蒿莱。” 鲁迅 《集外集·＜无题＞诗》：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。”
(2).草野。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一：“战士食糟糠，贤者处蒿莱。” 唐 岑参 《送杜佐下第归陆浑别业》诗：“还须及秋赋，莫即隐蒿莱。” 黄侃 《效庾子山＜咏怀＞》：“我本蒿莱人，焉能知治乱？”
沃濯
浇灌。 宋 梅尧臣 《孙司谏知邓州》诗：“田野遂焦熬，蒿莱思沃濯。”
甘露
甜美的雨露
晓枝滴甘露,味落寒泉中
更张
改施弓弦,重新张设,比喻变更或改革
窍譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。——董仲舒《举贤良对策》
下令
(1) 下达命令,尤其根据正式的或强制的法规的命令
法庭决议下令把那些人接到法庭审讯
(2) 发布命令
下令举行罢工
文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
得此文字