送清道者住投子山原文
一钵一衲，一丘一壑。非去非住，无相无作。
一脚踏著投子机，不被傍人轻摸索。
诗词问答
问：送清道者住投子山的作者是谁？答：楼钥
问：送清道者住投子山写于哪个朝代？答：宋代
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楼钥送清道者住投子山书法欣赏
送清道者住投子山书法作品
参考注释
一衲
指一个僧人。衲，僧衣。 唐 陈陶 《酬元亨上人》诗：“一衲净居 云梦 合，秋来诗思 祝融 高。” 宋 陆游 《杂书》诗之四：“身似 匡庐 老病僧，闭门一衲坐腾腾。”
一丘一壑
(1).《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 明帝 问 谢鯤 ：‘君自谓何如 庾亮 ？’答曰：‘端委庙堂，使百官準则，臣不如 亮 ；一丘一壑，自谓过之。’” 唐 王勃 《上明员外启》：“一丘一壑，同 阮籍 於西山；一啸一歌，列 嵇 康 於北面。” 宋 陆游 《木山》诗：“一丘一壑吾所许，不须更慕明堂材。”
(2).犹一山一水。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五四：“一丘一壑我前导，重话 京华 送我情。”
无相无作
(1).佛教语。谓弃绝众相，不事造作。 宋 陈善 《扪虱新话·王荆公新经＜字说＞》：“ 荆公 新经《字説》多用佛家语……云：‘无工以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。’”
(2).泛指不务空言。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 林自 为太学博士，上 章 相 子厚 启云：‘伏维门下相公，有猷有为，无相无作。’”
一脚
(1).一条腿；一只脚。《尔雅·释地》“北方有比肩民焉，迭食而迭望” 晋 郭璞 注：“此即半体之人，各有一目、一鼻、一孔、一臂、一脚。”《北史· * 传》：“俗洁浄自喜，尚容止，以趋走为敬，拜则曳一脚，立则反拱，行必插手。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。”
(2).一个注脚。《朱子语类》卷三四：“圣人自是不论到这里，然此只是 尹氏 添此一脚，本文非有此意。”
(3).犹言一旦；一下子。《水浒传》第二四回：“﹝ 武大 ﹞真个每日只做一半炊饼去卖，未晚便归。一脚歇了担儿，便去除了帘子，关上大门，却来家里坐地。” 元 岳伯川 《铁拐李》李二折：“我和你十七八共枕同眠，二十载儿女姻缘，一脚地停尸在眼前，则落的酒茶浇奠。” 元 王实甫 《破窑记》第二折：“我一脚的不在家，把我铜斗儿家缘都破败了也！”
(4).把有四条腿的动物分成四份，每份叫一脚。《水浒传》第四回：“ 智深 无移时，又吃了这桶酒，剩下一脚狗腿，把来揣在怀里。” 清 翟灏 《通俗编·数目》：“物之有四脚者，四分之，各为一脚。今食肆中有此言。”
(5).犹一步。 李準 《不能走那条路》一：“ 张拴 是个小农户，经不起这波折，黑夜白天怎样打算，也过不去这一脚。”
投子
博具。或云起于 战国 ，或云创于 三国 魏 曹植 ，取其投掷之义。初用玉制，只两颗，后改用骨制，故又称“骰子”，增至六颗。每颗成正立方体，六面分别刻一点至六点之数，投掷以决胜负。点着色，故后世又称“色子”。参阅 唐 李匡乂 《资暇集·投子》、 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·投子》。《史记·范雎蔡泽列传》“或欲大投” 南朝 宋 裴駰 集解：“投，投子也。” 清 俞樾 《茶香室三钞·平索看精》：“观下文有律令，有头盘，有抛打，殆亦以投子为之耶？”
摸索
(1)
(2) 以小心的尝试性的调查方法发现
摸索道路
(3) 以触觉去探索
在黑暗中沿着墙摸索一个洞口
(4) 寻找
摸索种花生的规律