古诗 | 送晁殿丞郑州签判 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 梅尧臣 |
释义 | 送晁殿丞郑州签判原文朝离泌水上,夕去野亭赊。走马日衔树,度河风卷沙。 关云来雨脚,陂岸长蒲芽。 共被方为乐,军中莫掺挝。 诗词问答问:送晁殿丞郑州签判的作者是谁?答:梅尧臣 梅尧臣送晁殿丞郑州签判书法欣赏
参考注释朝离即株离。古东方少数民族乐名。 汉 班固 《 * 通·礼乐》:“故东夷之乐曰朝离。”按,《公羊传·昭公二十五年》“以舞大夏” 汉 何休 注作“株离”。参见“ 株离 ”。 水上(1).水面上。《易·涣》:“风行水上,涣,先王以享于帝立庙。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥于宏神道碑》:“月中生树,童子知言;水上浮瓜,青衿不戏。” 唐 张说 《送梁六自洞庭山作》诗:“ 巴陵 一望 洞庭 秋,日见孤峯水上浮。” (2).犹水边。《史记·淮阴侯列传》:“ 信 乃使万人先行,出,背水陈…… 赵 开壁击之,大战良久。於是 信 、 张耳 详弃鼓旗,走水上军。” 南朝 梁 吴均 《行路难》诗:“ 洞庭 水上一株桐,经霜触浪困严风。” (3).旧时谓妓女开始接客。《史林残花》:“妓女始荐寝曰水上。” 野亭野外供人休息的亭子。《后汉书·郭伋传》:“﹝ 伋 ﹞遂止于野亭,须期乃入。” 宋 陆游 《有客》诗:“有客南山至,相携饭野亭。” 清 厉鹗 《冬日移寓葭白斋中诗》之二:“闭门清寂如野亭,四壁铅槧栖餘馨。” 马日(1).正月初六日。 宋 高承 《事物纪原·正朔历数·人日》:“ 东方朔 《占书》曰:岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占羊,四日占猪,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占穀。” (2).每个月的二十一日。平水韵上声第二十一韵韵目为马,故二十一日旧时简称马日。如:“马日事变”,即因发生在1927年5月21日,故称。 云来(1).如云飞卷而来。 马总 《意林》卷五引 汉 仲长统 《昌言》:“英辞雨集,妙句云来。” 元 岑士贵 《凌烟阁赋》:“乘舆云来,贵臣于于。” (2).“云孙”、“来孙”的并称。泛指后代。 宋 苏轼 《坤成节功德疏文》之七:“坐俟云来之养,受禄无疆;屡观甲子之周,与民同乐。” 宋 李纲 《谢亲笔札子》:“顾臣煢然衰病,未知图报之所。惟当什袭祕藏,刻之金石,传示云来,使天下后世知圣君不忘旧臣,乐取诸人以为善者。” (3).传说中的仙山 蓬莱山 的别称。 晋 王嘉 《拾遗记·蓬莱山》:“ 蓬莱山 亦名 防丘 ,亦名 云来 。” 雨脚随云飘行、长垂及地的雨丝 雨脚如麻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 共被同被而寝。亦谓亲如兄弟。《飞燕外传》:“ 昭仪 拜乃泣曰:‘姊寧忘共被,夜长苦寒不成寐,使 合德 雍姊背邪?’”《晋书·祖逖传》:“与司空 刘琨 俱为 司州 主簿,情好绸繆,共被同寝。” 唐 杨炯 《从弟去溢墓志铭》:“ 姜肱 没齿,无因共被之欢; 钟毓 生年,非復同车之乐。” 唐 杜甫 《与李十二白同寻范十隐居》诗:“醉眠秋共被,携手日同行。” 仇兆鳌 注:“共被同行,所谓如弟兄也。 汉 姜肱 兄弟同被而寝。 晋 祖逖 、 刘琨 情好绸繆,共被同寝。” 为乐奏乐。《论语·述而》:“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰:“为,作也。” 皇侃 义疏:“为,犹奏也。” 作乐,取乐。《后汉书·灵帝纪》:“帝著商估服,饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三:“含歌揽涕恆抱愁,人生几时得为乐!”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》:“明晨何以为乐?” 掺挝古代乐奏中的一种击鼓。 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·问女童队》:“掺挝屡作,旌夏前临,顾游女之何能,造彤庭而献计。” 宋 梅尧臣 《送晁殿丞郑州签判》诗:“共被方为乐,军中莫掺挝。” 清 陈维崧 《水龙吟·春夜听邻闺击鼓》词:“倩隣娃暂歇掺挝,待我作《渔阳操》。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。