| 古诗 | 浮槎山 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释用孙 |
| 释义 | 浮槎山原文山为浮来海莫沈，萧梁曾此布黄金。梵僧亲指耆阇路，帝女归传达磨心。 地控好峰排万仞，涧馀流水落千寻。 灵踪断处人何在，日夕云霞望转深。 诗词问答问：浮槎山的作者是谁？答：释用孙 参考注释萧梁即 南朝 梁 。因 梁 朝皇室姓 萧 ，故史称 萧梁 。 明 道衍 《京口览古》诗：“ 萧梁 事业今何在？ 北固 青青客倦看。” 清 周亮工 《从山后倒入无想寺与僧惺悟》诗：“欲踏高巖看石臼，休捫古碣话 萧梁 。” 黄金(1) (2) 铜 黄金折。——《战国策·齐策四》 太傅赍黄金。 (3) 金 天作黄金色。——《广东军务记》 (4) 金黄色 黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》 (5) 见“金” 梵僧古时泛称域外来 华 的僧侣。《法苑珠林》卷五一：“夜中，有人见梵僧百餘，绕塔行道。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八：“吾尝梦梵僧告予曰：‘世且乱， 定光佛 再出世，子有难，能日诵千声，可以免矣。’”《元史·世祖纪一》：“以梵僧 八合思八 为帝师，授以玉印，统释教。” 明 王鏊 《震泽长语·音律》：“今梵僧咒雨则雨应，咒龙则龙见。华僧虽学其声，而无验者。” 亲指谓用手指指点点。《论语·乡党》：“车中不内顾，不疾言，不亲指。” 刘宝楠 正义：“亲字义不可解。《曲礼》云：‘车上不妄指。’亲，疑即妄字之误。” 南朝 梁元帝 《金楼子·后妃》：“恭俭仁恕，未尝疾言亲指。” 耆阇耆闍崛山 的简称。 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》：“旄牛徼外 乌斯藏 ，传是 耆闍 古灵隩。”参见“ 耆闍崛山 ”。 帝女(1).天帝与传说中的古帝之女。指天帝之女 瑶姬 。《山海经·中山经》：“又东二百里，曰 姑媱 之山。帝女死焉，其名曰 女尸 。”《文选·江淹＜潘黄门悼亡＞诗》：“我慙北海术，尔无帝女灵。” 李善 注：“《宋玉集》云： 楚襄王 与 宋玉 游於 云梦 之野，望 朝云 之馆，有气焉。须臾之间，变化无穷。王问，此是何气也？ 玉 对曰：昔先王游於 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，自云：我帝之季女，名曰 瑶姬 ，未行而亡，封於 巫山 之臺，闻王来游，愿荐枕席。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“ 丹山 西即 巫山 者也，有帝女居焉。” (2).天帝与传说中的古帝之女。指 炎帝 之女 精卫 。 唐 顾况 《送从兄使新罗》诗：“帝女飞衔石，鮫人卖泪綃。” (3).天帝与传说中的古帝之女。指帝 尧 的二女 娥皇 、 女英 ，嫁于 舜 ，即 湘妃 。 南朝 梁 吴均 《登二妃庙》诗：“朝云乱入目，帝女 湘 川宿。” 唐 赵彦昭 《奉和幸安乐公主庄应制》：“灵泉巧凿天孙渚，孝笋能抽帝女枝。” 宋 梅尧臣 《送宁乡令张沆》诗：“竹存帝女啼，夔学 林 雍 鑋。” (4).帝王之女。 南朝 齐 王俭 《国史条例议》：“又立《帝女传》，亦非浅识所安。” 唐 袁不约 《长安夜游》诗：“凤城连夜九门通，帝女皇妃出 汉 宫。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十一：“﹝ 毕太夫人 ﹞偶咏梅云：‘出身首荷东皇赐，点额亲添帝女装。’” 达磨见“ 达摩 ”。 流水(1) 流动的水 落花流水春去也。 (2) 商店销售额 流水收入 (3) 立即;赶快;急急忙忙 他流水就说 千寻古以八尺为一寻。“千寻”，形容极高或极长。 晋 左思 《吴都赋》：“擢本千寻，垂荫万亩。” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“千寻铁索沉江底，一片降旛出 石头 。” 清 林则徐 《舆縴》诗：“一綫划开云径晓，千寻曳入洞天秋。” 赵朴初 《西江月·参观密云水库工程》词：“铁壁千寻锁浪，碧波万顷如油。” 灵踪(1).指佛的庄严妙相。 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》：“由是 鹿园 层敞，象教旁流，宣妙奬於希夷，范灵踪於显晦。” 五代 齐己 《题玉泉寺》诗：“胜景饱於閒采拾，灵踪销得正思量，时移两板成尘跡，犹挂吾师旧影堂。” (2).指神灵。 刘师培 《文说·宗骚》：“ 荆楚 之俗，敬天明鬼，故《神女》作赋，《山鬼》名篇，仰古贤於 彭咸 ，弔灵踪於 河伯 。” (3).指僧道的足迹。 唐 孟郊 《送萧炼师入四明山》诗：“静言不语俗，灵踪时步天。” 南唐 李中 《赠东林白大师》诗：“ 虎溪 久驻灵踪，禪外诗魔尚浓。” (4).借指僧道足迹所履之处。 唐 陆龟蒙 《寄茅山何威仪》诗之一：“大小三峯次 九华 ，灵踪今尽属 何 家。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“我闻名山洞府三十六，一一灵踪纪真籙。” (5).犹墨宝。宝贵的墨迹。 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“伊人秉兹图，顾眄择所从，而我何为者，开颜捧灵踪。” (6).敬称道士的手迹。 清 厉鹗 《次韵顾丈月田以罗浮竹叶符见赠》：“淋漓太平符，纠繆龙蛇绕，至今留灵踪，叶叶出意表。” 处人(1).居家不出之人。《国语·鲁语下》：“我先君 襄公 不敢寧处，使 叔孙豹 悉帅敝赋，踦跂毕行，无有处人，以从军吏。” (2).隐士。《淮南子·主术训》：“天下多眩於名声，而寡察其实。是故处人以誉尊，而游者以辩显。” 何在在哪里 公理何在? 日夕(1) 日夜 日夕策马,侯权者之门。——明· 宗臣《报刘一丈书》 (2) 近黄昏时;傍晚 山气日夕佳。——晋· 陶渊明《饮酒》 云霞彩云和彩霞 云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 |
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