| 古诗 | 国香（同前） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹勋 |
| 释义 | 国香（同前）原文十月新阳。喜桃杏秀发，宫殿春香。 宝历开图，文母协应时康。 诞庆欣逢令旦，向花闱、罄列嫔嫱。 欢荣是九五，侍膳芳筵，翠扆龙章。 天心人共喜，拱三钗瑞彩，同捧瑶觞。 禁中和气，都入法部丝簧。 一片神仙锦绣，正珠帘、高卷云光。 遐龄祝亿载，永奉慈颜，地久天长。 诗词问答问：国香（同前）的作者是谁？答：曹勋 参考注释十月格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct. 新阳指初春。《文选·谢灵运＜登池上楼＞诗》：“初景革绪风，新阳改故阴。” 吕延济 注：“春为阳，秋为阴也。” 郭沫若 《天地玄黄·民主运动中的二三事》：“新阳共举葡萄盏，触角长慙獬豸冠。” 秀发(1).指植物生长繁茂，花朵盛开。语出《诗·大雅·生民》：“实发实秀。” 宋 林逋 《山舍小轩有石竹二丛》诗序：“山舍小轩有石竹二丛，鬨然秀发，因成二章。” 元 许有壬 《寻梅》诗：“何以慰吾衰，梅花秀发时。” (2).喻指人神采焕发，才华出众。 晋 陆机 《辨亡论》上：“ 长沙 桓王 逸才命世，弱冠秀发。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“今圣歷方兴，文思光被，海岳降神，才英秀发。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》：“公子秀发，何但做富家翁乎！” (3).形容诗文书法俊逸不群。 唐 杜甫 《石砚》诗：“ 平公 今诗伯，秀发吾所羡。” 清 钱泳 《履园丛话·耆旧·梦楼太守》：“其书亦天然秀发，得 松雪 、 华亭 用笔。” (4).形容山势秀美挺拔。 宋 曾巩 《 * 山送南城尉罗君》诗：“爱此层崖峻壑之秀发，开轩把酒可緃观。” 宋 曾巩 《万山》诗：“ 万山 临 汉皋 ，峯岭颇秀发。” 殿春春季的末尾 宝历见“ 宝历 ”。 亦作“ 宝歷 ”。指国祚；皇位。《乐府诗集·燕射歌辞三·晋朝飨乐章》：“椒觴再献，寳歷万年。”《梁书·武帝纪上》：“虽宝历重升，明命有绍，而 * 丑纵，方煽京邑。”《魏书·世宗纪》：“朕幼承宝历，艰忧在疚，庶事不亲，风化未洽。” 唐 欧阳詹 《回鸾赋》：“应千年之宝歷，承八圣之重光。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“玉佩朝元，宝历迎祥。” 文母文德之母。对后妃的称颂。《诗·周颂·雝》：“既右烈考，亦右文母。” 毛 传：“文母， 大姒 也。” 郑玄 笺：“文德之母。”《汉书·元后传》：“更命太皇太后为 新室文母太皇太后 。”《后汉书·邓骘传》：“伏惟 和熹皇后 圣善之德，为 汉 文母。” 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》：“允哲文母，以公灭私，作宫千柱，人初不知，於皇祖宗，在帝左右。”参阅 清 王引之 《经义述闻·毛诗下》。 应时(1) 合于时令的 应时小菜 (2) 立时;立刻;马上 车子一歪,应时他就摔了下来 诞庆(1).谓产生吉庆，降福。 南朝 宋 王韶之 《宋宗庙登歌·孝皇帝歌》：“烝哉 孝皇 ，齐圣广渊，发祥诞庆，景祚自天。” 南朝 齐 谢超宗 《齐太庙乐歌·凯容乐·昭皇后室奏》：“月灵诞庆，云瑞开祥。” (2).寿诞之庆。 唐 崔致远 《应天节斋词》之一：“星瞻北极，乃当诞庆之辰。” 令旦犹吉日。 宋 苏轼 《兴龙节集英殿宴教坊词·教坊致语》：“属诞弥之令旦，履长发之嘉祥，夙设九宾於廷，遍舞六代之乐。” 嫔嫱宫中女官，天子诸侯姬妾。《左传·昭公三年》：“君若不弃敝邑，而辱使董振择之，以备嬪嬙，寡人之望也。” 杜预 注：“嬪、嬙，妇官。” 杨伯峻 注：“嬪、嬙皆天子诸侯姬妾。” 唐 白居易 《策林》一：“虑人之有愁苦也，则念损嬪嬙之数。”《旧唐书·德宗纪下》：“出永巷之嬪嬙，放 文单 之驯象。” 清 侯方域 《西施亡吴辩》：“ 西施 一嬪嬙耳，何能为？” 欢荣欢乐荣华。《宋书·乐志二》：“游淳风，泳淑清。协亿兆，同欢荣。” 唐 刘知几 《史通·＜汉书·五行志＞错误》：“夫以制胜克敌，策勋命赏，可以欢荣降福，而反愁怨貽灾邪？” 唐 韦应物 《横吹曲辞·长安道》：“欢荣若此何所苦，但苦白日西南驰。” 九五(1).《易》卦爻位名。九，谓阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位。《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。” 孔颖达 疏：“言九五，阳气盛至於天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”后因以“九五”指帝位。《晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；綰璽扬纛，窥九五之尊。”《旧唐书·突厥传上》：“ 突厥 所以扫其境内，直入 渭 滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。” 孙中山 《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，復行专制而已。” (2).指帝王。 南朝 梁 沉约 《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”《隋书·越王侗传》：“且 化及 伪立 秦王 之子，幽遏比於囚拘，其身自称霸相，专擅拟於九五。” 元 无名氏 《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地隔絶，再也不能展其僚寀之欢。” 侍膳陪从尊长用膳。《旧唐书·肃宗纪》：“俟平寇逆，奉迎鑾舆，从容储闈，侍膳左右。” 唐 刘禹锡 《送太常萧博士》诗：“侍膳曾调鼎，循陔更握兰。” 清 朱伯韩 《＜北堂侍膳图＞记》：“ 姚湘坡 先生以所绘《北堂侍膳图》示余。” 龙章(1).龙纹；龙形。《礼记·郊特牲》：“旂十有二旒，龙章而设日月，以象天也。” 南朝 宋 鲍照 《从庾中郎游园山石室》诗：“怪石似龙章，瑕璧丽锦质。”《南史·宋纪上·武帝》：“尝游 京口 竹林寺 ，独卧讲堂前，上有五色龙章，众僧见之。” (2).指龙旗。《管子·兵法》：“三曰举龙章，则行水。” (3).皇帝的仪仗。 唐 温庭筠 《湖阴词》：“白虬天子金鍠鋩，高临帝座回龙章。”亦借指皇帝。 唐 韩偓 《六月十七日召对自辰及申方归本院》诗：“清水帘开散异香，恩深咫尺对龙章。” 宋 秦观 《次韵东坡上元扈从三绝》之一：“赭黄繖底望龙章，不断惟闻蜡炬香。” 清 李渔 《鱼篮记·饯圆》：“自归顺以来，荷蒙丞相推荐呵，去专兵征强横，又得龙章宠。” (4).指得专征伐的大将之旗。 清 钮琇 《觚賸·伪牍谕降》附 钮蕙 卜识：“上御 日本 贡刀，令予跨赤驦以试，深蒙嘉叹。随手授曰：资尔武备，戮力王家，越日载锡龙章，昭示奬劝。寻转参戎，量移副帅。” (5).画或绣龙之服。天子之服。语出《礼记·明堂位》：“ 有虞氏 服韍， 夏后氏 山， 殷 火， 周 龙章。”《后汉书·邓禹传论》：“及其威损 栒邑 ，兵散 宜阳 ，褫龙章於终朝，就侯服以卒岁。” 李贤 注：“龙章，衮龙之服也。” 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗：“龙章徒表 越 ， 闽 俗本非华。” 明 杨慎 《送卞苏溪归叙州序》：“言 邓仲华 之贤，亦曰褫龙章而无愠。” (6).衮龙之服和章甫之冠。《文选·赵至＜与嵇茂齐书＞》：“表龙章於裸壤，奏韶舞於聋俗。” 李善 注：“龙，衮龙之服。章，章甫之冠也。” 唐 李白 《自溧水道哭王炎》诗之一：“天上坠玉棺，泉中掩龙章。” (7).喻不凡的文采、风采。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 顾彦先 ，八音之琴瑟，五色之龙章。” 南朝 梁 沉约 《贺齐明帝登祚启》：“龙章日綵，焕若丽天。” 唐 骆宾王 《上兖州崔长史启》：“伟龙章之秀质，腾孔雀於觿年。” 唐 李白 《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》：“观夫笔走羣象，思通神明，龙章炳然，可得而见。” 清 陈田 《明诗纪事己籤·李攀龙》：“ 于鳞 七言，函思英发，襞调豪迈，如八音凤奏，五色龙章，开闔鏗鏘，纯乎美矣。” (8).对皇帝文章的谀称。 明 何镗 《重刻＜诚意伯刘公文集＞序》：“天语焜燁龙章，具在《翊运篇》中。”借指诏书，敕令。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》：“凤鸞昔日轻分羽，正 上林 花媚忘归。忽蒙天使龙章坠。” 清 李果 《范文正公祠》诗：“先皇银榜龙章在，红树阶前交映明。” 天心(1) 天空的中央 太阳升到了天心 (2) 天意 上合天心 (3) 封建时代指君主的意愿 (4) 摆轴 瑞彩吉祥的霞光异彩。 唐 虞世南 《奉和月夜观星应令》：“休光灼前曜，瑞彩接重轮。” 宋 曹勋 《一寸金·中宫生辰》词：“瑞彩朝来，都做和气葱葱。”《封神演义》第八二回：“二六莲臺生瑞彩，波罗花放满园香。” 瑶觞玉杯。多借指美酒。 唐 王勃 《宴山亭序》：“银烛摛花，瑶觴抒兴。”《群音类选·百顺记·父子荣归》：“玉趾步金莲，捧瑶觴遶膝争先。” 禁中(1).禁令所及范围之内。《墨子·号令》：“有匿不言人所挟藏在禁中者断。” (2).指帝王所居宫内。《史记·秦始皇本纪》：“於是 二世 常居禁中，与 高 决诸事。”《汉书·孔光传》：“上於是召丞相 翟方进 、御史大夫 光 ……皆引入禁中，议 中山 、 定陶王 谁宜为嗣者。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“ 汉 天子正号曰皇帝……所居曰禁中，后曰省中。” 汉 蔡邕 《独断》卷上：“禁中者，门户有禁，非侍御者不得入，故曰禁中。” 唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。”《新唐书·柳芳传》：“ 芳 始謫时， 高力士 亦贬 巫州 ，因从 力士 质 开元 、 天寳 及禁中事，具识本末。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“大内太监多 河间 诸县人，有 刘金 、 刘得才 等，其家即素习 * 者，选入禁中，遂与茶房太监 杨进忠 等传教。” 和气态度平顺温和 待人和气 法部(1). 唐 时皇宫梨园训练和演奏法曲的部门。后借指教坊或法曲。《新唐书·礼乐志十二》：“梨园法部，更置小部音声三十餘人。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·教坊致语》：“臣等幸覯昌辰，叨尘法部，採謡言於《击壤》，助矇瞍之陈《诗》，仰奉威颜，敢进口号。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“教坊梨园，单传法部，乃威武南巡所遗也。” (2). 清 代掌司法的官署。《清史稿·职官志六》：“法部，司法大臣、副大臣各一人……大臣掌主法职，监督大理院及京外审判检察，以维法治。” 丝簧(1).弦管乐器。《文选·马融＜长笛赋＞》：“漂凌丝簧，覆冒鼓钟。” 吕向 注：“丝，琴瑟也；簧，笙也。” 唐 韦元甫 《木兰歌》：“ 木兰 能承父母颜，却卸巾韝理丝簧。” 明 沉德符 《野获编·兵部·边材》：“每出游猎，骏骑连翩，妖童执丝簧，少妇控弓弩，服饰诡丽，照耀数里。” 清 陈维崧 《扬州慢·送蘧庵先生之广陵》词：“每年到清明赛社，倾城士女愁弄丝簧。” (2).引申为音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“视之则锦绘，听之则丝簧。” 唐 崔道融 《羯鼓》诗：“ 华清宫 里打撩声，供奉丝簧束手听。” 一片(1).数量词。用于平而薄的东西。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“﹝ 李陵 ﹞令军士人持三升糒、一片冰。”《后汉书·周燮等传序》：“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家贫，不能得肉，日买猪肝一片。” 元 张养浩 《游香山》诗：“宝刹千间穷土木，残碑一片失 辽 金 。” (2).数量词。用于地面、水面。 宋 王安石 《出郊》诗：“川原一片緑交加，深树冥冥不见花。”《荡寇志》第八六回：“只见 永清 的后面一层人霍地分开，前面乃是一片白地。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“ 秦皇岛 外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？” 杨朔 《中国人民的心》：“岭脚下有一片大水塘，叫 龙潭池 。” (3).数量词。用于呈片状或连接成片的景物。 北周 庾信 《至仁山铭》：“瑞雪一片，仙童两人。” 唐 王之涣 《凉州词》之一：“ 黄河 远上白云间，一片孤城万仞山。” 宋 陆游 《春日游镜湖乡人请赋山阴风物遂作四绝句》之二：“东风忽送笙歌近，一片楼臺泛水来。” (4).数量词。用于弥漫散布的景色、气象。 北周 庾信 《游山》诗：“涧底百重花，山根一片雨。” 唐 李白 《子夜吴歌》之三：“ 长安 一片月，万户擣衣声。” 宋 方岳 《山居》诗：“我爱山居好，林梢一片晴。” 周而复 《上海的早晨》第一部三：“远方的天边有一片红光在昏暗的夜色中跳动，那是 南京路 一带霓虹灯光的照耀。” (5).数量词。用于集聚在一起的声音。 宋 朱淑贞 《元夜》诗之一：“一片笑声连鼓吹，六街灯火丽昇平。”《水浒传》第三三回：“ 花荣 一片声叫道：‘我得何罪？’”《儿女英雄传》第三一回：“慌慌张张爬到墙上，踹的那瓦一片山响。” 刘宾雁 《在桥梁工地上》：“水下， * 加快了凿岩速度，响声连成一片。” (6).数量词。用于人的心情、心地、心意。 宋 潘希白 《大有·九日》词：“一片 宋玉 情怀，十分 卫郎 清瘦。” 元 马致远 《岳阳楼》第一折：“则你那浮生空自忙。他一片黑心肠，在这功名之上。”《西游记》第八五回：“但要一片志诚， 雷音 只在眼下。” 顾笑言 《你现在想什么》十三：“老伴还真没有辜负了 乌长青 的一片心愿。” (7).数量词。用于文字、语言。 明 王守仁 《传习录》卷下：“然亦多是推衍文义，自做一片文字。”《儿女英雄传》第十九回：“ 十三妹 听了 邓九公 要拉那先生幚着劝解，又不知惹出他那一片什么谈吐来。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二回：“ 桦林霸 随手研墨蘸笔，铺开一张大纸，写了一片字交给 康顺风 。” (8).整片；整体。《陆象山语录》卷上：“又下工夫十年，方浑然一片。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“静坐用功，颇觉此心收敛，遇事又断了，旋起箇念头去事上省察，事过又寻旧功，还觉有内外，打不作一片。” 毛 * 《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“在战时，要密切联系群众，要官兵打成一片，军民打成一片。” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 锦绣色彩鲜艳,质地精美的丝织品,比喻事物的美好 锦绣山河 珠帘用线穿成一条条垂直串珠构成的帘幕 散入珠帘。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 卷云分离散开处呈白色细丝状,或白色(或主要是白色)碎片状或窄条状的一种基本云型 遐龄老年人高寿的敬语 以知命为遐龄。——《魏书·常景传》 君当致身高位,安享遐龄。——《醒世恒言》 亿载亿年。 汉 班固 《西都赋》：“图皇基於亿载，度宏规而大起。” 三国 吴 韦昭 《博奕论》：“且以 西伯 之圣， 姬公 之才，犹有日昃待旦之劳，故能隆兴 周 道，垂名亿载。” 晋 陆机 《文赋》：“伊兹文之为用，固众理之所因，恢万里而无阂，通亿载而为津。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“亿载万年，无敢余侮。”《宋史·乐志八》：“玉帛非馨期感格，降康亿载保登平。” 慈颜慈祥的面容 地久天长见“天长地久” 天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期。——唐· 白居易《长恨歌》 |
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