古诗 | 鹧鸪天 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 吕胜己 |
释义 | 鹧鸪天原文一夜春寒透锦帏。满庭花露起多时。 垒金梳子双双耍,铺翠花儿袅袅垂。 人去后,信来稀。 等闲屈指数归期。 门前恰限行人至,喜鹊如何圣得知。 诗词问答问:鹧鸪天的作者是谁?答:吕胜己 吕胜己鹧鸪天书法欣赏
参考注释夜春农家称昼晴而夜雨为夜春。见 明 王志坚 《表异录·象纬》。 锦帏见“ 锦帷 ”。 花露金银花、荷叶等蒸馏制得的汽水,可入药 多时很长一段时间 恭候多时 梳子整理头发、胡子用的、具有很多均匀排列的长齿的用具 双双(1).相并;成双。《公羊传·宣公五年》:“‘冬, 齐 高固 及子 叔姬 来。’何言乎 高固 之来?言 叔姬 之来,而不言 高固 之来,则不可。 子公羊子 曰:其诸为其双双而俱至者与?” 何休 注:“言其双行匹至,似於鸟兽。” 唐 权德舆 《秋闺月》诗:“稍映妆臺临綺窗,遥知不语泪双双。”《儿女英雄传》第十回:“説着便自己过去,扶了 张姑娘 同 安公子 站齐了,双双磕下头去。” 茅盾 《脱险杂记》十八:“那两个蹲在地上的挑夫好像触了电,一下子就双双跳了起来,而且抢过我们的行李,就要上挑了。” (2).一对对。 南朝 梁 简文帝 《咏蝶》:“復此从风蝶,双双花上飞。” 宋 柳永 《安公子》词:“拾翠汀洲人寂静,立双双鸥鷺。”《西游记》第二十回:“崖前有怪石双双,林内有幽禽对对。” 翠花(1).用翡翠镶嵌成花朵形的首饰。 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》:“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。” 宋 周密 《武林旧事·挑菜》:“上赏则成号真珠……次亦鋌银、酒器、冠鐲、翠花、段帛、龙涎、御扇、笔墨、官窰、定器之类。”《红楼梦》第二三回:“抱衾婢至舒金凤,倚槛人归落翠花。” (2).犹翠华。 唐 杨巨源 《同太常尉迟博士阙下侍漏》诗:“爽气晓来青玉甃,薰风宿在翠花旗。” 袅袅(1) 形容烟气缭绕升腾 袅袅浮航金画龙。——温庭筠《台城晓朝曲》 青烟袅袅 (2) 形容细长柔软的东西随风摆动 垂杨袅袅 (3) 形容声音延长不绝,宛转悠扬 余音袅袅 (4) 体态柔美的样子 袅袅 * 去后以后。 明 朱权 《荆钗记·启媒》:“昨闻故人 王景春 之子,堂试魁名,去后必有好处。”《警世通言·老门生三世报恩》:“世人只知眼前贵贱,那知去后的日长日短。” 等闲(1) 轻易;随便 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (2) 寻常,平常 烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》 (3) 又如: 卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》 (4) 无端;平白地 莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》 等闲平地起波澜 指数(1) 与一特定时间当作100的数量相比的表示数量变动的数字(如成本物价或生产量) (2) 写在一个数学符号、数学式或量的右上角的一个符号,用以指示应完成的某种数学运算 归期返归的日期 归期未定 恰限(1).正遇上。 宋 韩淲 《鹊桥仙·红梅已谢》词:“春风吹我带湖烟,甚恰限、新晴天气。”《宣和遗事》前集:“恰限今日专等天子来,那里敢接别人?” (2).正不巧。《水浒传》第七二回:“恰限我女儿没缘,不快在牀,出来相见不得。” 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 喜鹊鸦科鹊属和若干其他属的许多鸟之一,它与松鸦亲缘关系密切,但有一长而分叉的尾,体羽通常为黑色和白色。旧时民间传说鹊能报喜,故称 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 圣得知谓迅速灵敏地知道。多用于诗词。 唐 韩愈 《盆池》诗之四:“泥盆浅小詎成池,夜半青蛙圣得知。” 王若虚 《滹南诗话》卷上:“言初不成池,而蛙已知之,速如圣耳。” 宋 范成大 《续长恨歌》之三:“无端却作尘间念,已被仙官圣得知。” 宋 吕胜己 《鹧鸪天》词:“人去后,信来稀。等閒屈指数归期。门前恰限行人至,喜鹊如何圣得知。” |
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