| 古诗 | 题大观堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题大观堂原文设教省方标二义，要惟不出义颙孚。 因之两字堂额此，惟是一心铭戒吾。 祗取朴淳供憩息，微嫌藻缋太纷铺。 我生观在观民也，朱注虽通予意殊。 诗词问答问：题大观堂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押虞韵 出处：御制诗五集卷四 参考注释设教(1).实施教化。《易·观》：“圣人以神道设教，而天下服矣。”《晋书·刑法志》：“古人有言：‘善为政者，看人设教。’” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“礼乐所以设教，而教非 尧 舜 之心。” (2).指办学。 清 尹会一 《与东章馆师时溯尼书》：“遥闻设教以来，牖启童蒙，弥加静正，深慰远怀。” 省方巡视四方。《易·观》：“先王以省方观民设教。” 孔颖达 疏：“省视万方，观看民之风俗。” 汉 班固 《东都赋》：“乃动大輅，遵皇衢，省方巡狩。” 唐 杨炯 《送徐录事》诗序：“圣人以叶时同律，义在於省方；皇储以守器承祧，任隆於监国。”《清史稿·礼志八》：“皇帝省方观民，特举时巡盛典。” 二义(1).犹言次等、二流。 明 李贽 《杂说》：“由此观之，画工虽巧，已落二义矣。文章之事，寸心千古，可悲也夫！” (2).指另外的意义。 清 俞樾 《古书疑义举例·文具于前而略于后例》：“凡双声叠韵之字，皆无二义。” 堂额即堂榜。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“请题堂额。” 一心(1) 全心全意地;专心;一心一意 一心为革命 (2) 齐心;同心 万众一心 铭戒在器物上刻写的警戒性文辞。 唐 温庭筠 《病中书怀呈友》诗：“功庸留剑舄，铭戒在槃盂。” 朴淳质朴淳厚。 元 周伯琦 《自顺宁府历坳儿岭晚宿雷家驿》诗：“郡治颇清旷，民俗亦朴淳。” 明 张居正 《徐存斋八十寿序》：“ 万历 以来，主圣时清，吏治廉勤，民生康阜，纪纲振肃，风俗朴淳。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·眉子砚》：“﹝ 陶绥之 ﹞人极朴淳，酷好风雅。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“在昔原始之民……时属草昧，庶民朴淳，心志鬱於内，则任情而歌呼。” 憩息休息 微嫌细小的嫌隙。 明 沉德符 《野获编·词林·王师竹宫庶》：“其为庶常时，值同馆有以微嫌詈吏部吏者。时， 蒲坂 杨襄毅 为太宰，闻之大怒，愬之 江陵 相公 。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·自尽》：“若其微嫌小隙，殞身于彼者之家……此又刁恶之无足惜者也。” 藻缋见“ 藻绘 ”。 我生(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。” (2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。” 观民(1).观察民风。《易·观》：“先王以省方观民设教。” (2).检阅民力。《国语·鲁语上》：“夫 齐 弃 太公 之法而观民於社，君为是举而往观之，非故业也，何以训民？” (3).显示于民。《韩非子·难三》：“君子尊贤以崇德，举善以观民。” 陈奇猷 集释引 顾广圻 曰：“观，示也。” |
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