| 古诗 | 和王应夫见贻六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹勋 |
| 释义 | 和王应夫见贻六首原文大方今始只无隅，明月珊瑚袖手摅。愧甚许提圯上履，喜於亲授活人书。 风神峙玉藏纯白，议论昂霄到古初。 内顾斐然知不称，只宜归隐自扶锄。 诗词问答问：和王应夫见贻六首的作者是谁？答：曹勋 参考注释大方(1) 对于财物不计较、不吝啬 村里人倒很大方,愿意管我饭 (2) (举止)自然不俗气;无拘束 他举动活泼;说话很大方爽快 (3) 衣着适当 她的一个肩带往下拖垂,用美国的标准来说,使她倒显得很大方 (4) 大道理 无隅无边。《老子》：“大方无隅，大器晚成。” 唐 柳宗元 《天对》：“无隈无隅，曷懵厥列。” 明 宋濂 《潜溪邃言》：“居子之道……冲然若虚，渊然若全，浑然若无隅。” 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 珊瑚许多珊瑚虫的骨骼聚集物,树状,供玩赏 珊瑚,色赤,生于海,或生于山。——《说文》。按,似树,大者高三尺余,枝格交错,无叶,有青色者,曰琅玕。 珊瑚在网:比喻有才学的人都被收罗来了 袖手(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。” (2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参 东海王 越 太傅军事，转军諮祭酒。时 越 府多雋异， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼 《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。” 圯上桥上。《史记·留侯世家》载： 张良 尝从容步游 下邳 圯上，遇一老父，受《太公兵法》。后因以“圯上”指 张良 受《太公兵法》事。 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“交神圯上，道契 商 洛 。” 宋 苏轼 《张竞辰永康所居万卷堂》诗：“ 留侯 之孙书满腹，玉函宝方何用读。濠梁空復五车多，圯上从来一篇足。” 宋 张孝祥 《水调歌头·为总得居士寿》词：“ 隆中 三顾客，圯上一编书。”参见“ 圯桥 ”。 亲授(1).亲手授受。《礼记·曲礼上》：“男女不杂坐，不同椸枷，不同巾櫛，不亲授。”《后汉书·列女传·董祀妻》：“ 文姬 曰：‘妾闻男女之别，礼不亲授，乞给纸笔，真草唯命。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“男女无别者为魔，男女不亲授者为明教。” (2).亲自教授。 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“《诗》有讽刺之辞……皆非父子之可通言，故不亲授耳。” 活人书指医书。因其能治病救人，故名。 宋 方勺 《泊宅编》卷七：“因论经络之要， 盛 君力赞成书，盖潜心二十年而活人书成。” 宋 陆游 《野兴》诗：“举世方夸稽古力，满怀空贮活人书。”参见“ 活人 ”。 风神(1).风采；神态。《晋书·裴楷传》：“ 楷 风神高迈，容仪俊爽，博涉羣书，特精理义，时人谓之‘玉人’。” 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“上为皇孙时，风神秀异，英姿雋迈。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“余见 周昉 、 李龙眠 及近代 仇实父 诸美人图，皆穠髮丰肌，衣粧稠迭，一种风神媚态，畧无彷彿。” 王统照 《号声》：“长叶子的美人蕉在椭圆形的蓝色水盂内摇曳着幽媚含笑的姿态，也似乎装点出特有的 日本 妇女婀娜的风神。” (2).指艺术作品的文采神韵。《南史·褚彦回传》：“ 彦回 援琴奏《别鵠》之曲，宫商既调，风神谐畅。” 明 唐顺之 《题夏中书画竹》诗：“中书醉墨满人间，此幅风神更不俗。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇：“其词随语成韵，随韵成趣，不假雕琢，而意志自深，风神或近 楚 《骚》。” 纯白完全白色 议论评议讨论时表示的意见 昂霄高入霄汉。形容出人头地或才能杰出。《新唐书·房玄龄传》：“僕观人多矣，未有如此郎者，当为国器，但恨不见其耸壑昂霄云。” 宋 陆游 《陵霄花》诗：“古来豪杰少人知，昂霄耸壑寧自期。” 宋 陈亮 《祭叶正则母夫人文》：“昔余识夫人之子於穉年，固已得其昂霄耸壑之气。” 古初(1).太古之时。《列子·汤问》：“ 殷汤 问于 夏革 曰：‘古初有物乎？’” (2).古时；往昔。 宋 王安石 《赐历日谢表》之一：“恭维皇帝陛下道迈古初，德绥方 夏 。”《宋史·礼志四》：“礼官不能推明经训，务合古初，反雷同其论以惑时主。” 章炳麟 《辨诗》：“自 王粲 而降，作者抗志，欲返古初，其辞安雅，而惰弛无节者众。” 内顾(1).回头看。《论语·乡党》：“升车必正立执绥，车中不内顾。” 汉 张衡 《东京赋》：“夫君人者，黈纊塞耳，车中不内顾。” (2).指对家事、国事或其他内部事务的顾念。《汉书·酷吏传·杨仆》：“失期内顾，以道恶为解。” 颜师古 注：“内顾，言思妻妾也。” 晋 左思 《咏史》诗之八：“外望无寸禄，内顾无斗储。”《三国演义》第九一回：“今南方已平，可无内顾之忧。不就此时讨贼，恢復中原，更待何日？” 茅盾 《子夜》七：“厂里的工潮已经解决， 吴荪甫 胜利了；他没有内顾之忧了。” 斐然(1) 有文采和韵味 斐然成章。——《论语·公冶长》 (2) 卓著,引入注目 成果斐然 不称(1).不相称；不相副。《诗·曹风·候人》：“彼其之子，不称其服。” 郑玄 笺：“不称者，言德薄而服尊。”《史记·文帝本纪》：“﹝ 孝文皇帝 ﹞德厚侔天地……明象乎日月，而庙乐不称，朕甚惧焉。其为 孝文皇帝 庙为昭德之舞。” 晋 陆机 《文赋》：“恒患意不称物，文不逮意。”《二刻拍案惊奇》卷六：“只怕小生才能浅薄，不称将军任使，岂敢推辞。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之二：“十载画 瀟湘 ，不称 瀟湘 月。” (2).不胜任；不称职。《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 括 母因曰：‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’”《汉书·宣帝纪》：“此朕之不明，吏之不称，四方黎民将何仰哉！”《金史·章宗纪四》：“近制以镇静而知大体为称职，苛细而闇於大体为不称。” (1).不显扬。 汉 司马相如 《封禅文》：“歷选列辟，以迄於 秦 ……纷纶威蕤，湮灭而不称者不可胜数。” 三国 吴 韦昭 《博弈论》：“盖君子耻当年而功不立，疾没世而名不称。” (2).不称道。 汉 司马相如 《子虚赋》：“今足下不称 楚王 之德厚，而盛推 云梦 以为高……窃为足下不取也。” (3).不名；不叫做。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。” 归隐回到民间或故乡隐居 归隐故园 |
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