古诗 | 法驾导引 庐山寻真观题 |
朝代 | 元代 |
作者 | 虞集 |
释义 | 法驾导引 庐山寻真观题原文栏干曲,正面碧崔嵬。岚气着衣成紫雾,墨香横壁长苍苔。 柏影扫空台。 江海客,欲去更徘徊。 雾发云鬟何处在,风泉雪磴几时来。 鹤翅九秋 诗词问答问:法驾导引 庐山寻真观题的作者是谁?答:虞集 参考注释栏干见“ 栏杆 ”。 正面(1) 主要的一面 建筑物的正面 战线的正面 (2) 东西主要使用的一面 皮革的正面 织物的正面 硬币的正面 (3) 好的、积极的一面 正面教育 (4) 直接 正面提意见 崔嵬(1) 有石头的土山 慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》 (2) 高大;高耸 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》 仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》 岚气(1).山中雾气。 晋 夏侯湛 《山路吟》:“冒晨朝兮入大谷,道逶迤兮嵐气清。” 唐 岑参 《寄青城龙溪奂道人》诗:“絶顶小兰若,四时嵐气凝。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三:“林间残雨滴衣,嵐气烟霏,交走横騖。” 郁达夫 《沉沦》一:“山的周围酝酿成一层朦朦胧胧的岚气,反射出一种紫不紫红不红的颜色来。” (2).指瘴气。《明史·许贵传》:“ 贵 亦感嵐气,未至 松潘 卒。” 着衣穿衣。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 谢遏 夏月尝仰卧, 谢公 清晨卒来,不暇著衣。”《南史·刘璡传》:“兄 瓛 夜隔壁呼 璡 , 璡 不答,方下牀著衣立,然后应。” 唐 项斯 《宿山寺》诗:“中宵能得几时睡,又被鐘声催著衣。” 苍苔青色苔藓。 晋 潘岳 《河阳庭前安石榴赋》:“壁衣苍苔,瓦被驳鲜,处悴而荣,在幽弥显。” 唐 杜甫 《醉时歌》:“先生早赋《归去来》,石田茅屋荒苍苔。” 清 孙枝蔚 《醉题田家翁壁上》诗:“醉墨淋漓留在壁,莫教风雨生苍苔。” 江海客犹江海人。 唐 杜甫 《洗兵马》诗:“ 张公 一生江海客,身长九尺鬚眉苍。” 南唐 冯延巳 《谒金门》词:“新著荷衣人未识,年年江海客。” 明 刘基 《再和倒用前韵》:“惆悵多忧江海客,登楼独自看台星。” 元 萨都剌 《和学士伯生虞先生寄韵》:“独怜江海客,尊酒夜阑珊。” 清 黄景仁 《除夕述怀》诗:“我本江海客,风水性所諳。”参见“ 江海人 ”。 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 云鬟(1).高耸的环形发髻。 唐 李白 《久别离》诗:“至此肠断彼心絶,云鬟緑鬢罢梳结。” 元 杨暹 《刘行首》第四折:“脱红裙,着布衣,改云鬟为丫髻。” (2).泛指乌黑秀美的头发。 清 郑燮 《贺新郎·赠王一姐》词:“竹马相过日,还记汝、云鬟覆颈,胭脂点额。” (3).借指年轻貌美的女子。 宋 晁补之 《绿头鸭·韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词:“算从来、司空惯,断肠初对云鬟。” 明 无名氏 《赠书记·男妆避选》:“拚将身命赴黄泉,强如宫禁锁云鬟。” 清 嬴宗季女 《六月霜·悔嫁》:“都祇説,属鬚眉,终较胜云鬟素面。” 何处哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?” 几时什么时候,哪一天 你几时来 九秋(1).指秋天。 晋 张协 《七命》:“晞三春之溢露,遡九秋之鸣飇。” 南朝 宋 谢灵运 《善哉行》:“三春燠敷,九秋萧索。” 唐 杜甫 《月》诗:“斟酌 姮娥 寡,天寒奈九秋。” 华罗庚 《病中斗·寄老战友》诗:“我身若蒲柳,难经九秋风。” (2).指九月深秋。 唐 陆畅 《催妆五首》之一:“闻道禁中时节异,九秋香满镜臺前。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折:“为甚么桃花向三月奋发、菊花向九秋开罢?” 清 何焯 《义门读书记·昌黎集》:“菊有黄华则九秋矣,故秋怀以是终也。” (3).九年。 汉 张衡 《南都赋》:“结九秋之增伤,怨西荆之折盘。” 唐 刘禹锡 《谪九年赋》:“古称思妇,已歷九秋,未必有是,举为深愁。” 傅尃 《次韵和湘荃、梦蘧联句即寄》:“九秋客思三更梦,一夜西风满地霜。” (4).曲名。 晋 陆机 《日出东南隅行》:“丹脣含《九秋》。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记》引此句,注云:“《九秋》,曲名。” |
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