| 古诗 | 赠医士熊月湖 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王义山 |
| 释义 | 赠医士熊月湖原文缘何扁鹊号良医，传法元来饮上池。化作月湖湖内水，愿捐一滴救疮痍。 诗词问答问：赠医士熊月湖的作者是谁？答：王义山 参考注释缘何因何；为何。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“王粧梳，忽见 玉 ，惊愕悲喜，问曰：‘尔缘何生？’” 宋 梅尧臣 《郭之美忽过云往河北谒欧阳永叔沉子山》诗：“问我此蟠桃，缘何结子迟。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“你船中是甚么客人？缘何有宅眷在内？” 欧阳予倩 《抢伞》：“你是何人到此地，缘何将奴乳名提？” 扁鹊姓秦,名越人,战国时鄚人 (鄚,现河北省任丘县境内),医术高明,故人们就上古名医扁鹊之名称呼他 良医医术高明的医生 传法(1).佛教谓师徒以佛法相传授。 唐 顾况 《鄱阳大云寺一公房》诗：“ * 聊传法，空门不用情。”《五灯会元·西天祖师·弥遮迦尊者》：“六祖 弥遮迦尊者 ，中 印度 人也，既传法，已游化至 北天竺国 。”《宋史·王安石传》：“二人守其成模，不少失，时号 絳 为‘传法沙门’， 惠卿 为‘护法善神’。” (2).泛指以学问、方法相传授。 唐 张籍 《隐者》诗：“问年长不定，传法又非真。” 元来(1).当初；本来。 唐 张鷟 《游仙窟》：“元来不见，他自寻常；无故相逢，却交烦恼。” 唐 孙棨 《赠妓人王福娘》诗：“谩图 西子 为粧样， 西子 元来未得如。” (2).来源，出处。 清 方苞 《书老子传后》：“著其子焉，著其孙焉，著其孙之元来焉，於其子孙元来仍著其爵焉。” (3).表示发现原先不知的情况。 唐 方干 《题赠李校书》诗：“却是偶然行未到，元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十：“子细看时，元来青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《万松老人琴谱》诗：“元来底许真消息，不在絃边与指边。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“元来只隔着 弱水 三千， 溟渤 风烟，在那 麟凤洲 偏， 蓬閬山 巔。” (4).谓追溯原由。《二刻拍案惊奇》卷十八：“元来 甄监生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近宠爱的。” 上池见“ 上池水 ”。 化作(1).化育生成。《庄子·天道》：“万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人。” (2).变成。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为羣，不与众鸟相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游记》第十五回：“却才是 金头揭諦 请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。” 鲁迅 《野草·雪》：“寒夜使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。” 内水即 涪江 。 四川省 主要河流之一。 北魏 郦道元 《水经注·江水一》：“ 庾仲雍 所谓 江州县 对二水口，右则 涪 内水，左则 蜀 外水，即是水也。”《宋书·朱龄石传》：“今以大众自 外水 取 成都 ，疑兵出 内水 ，此制敌之奇也。” 一滴(1).液体的一个小点。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷三：“剉以酿酒，名曰桂醪。尝一滴，举体如金色。” 唐 韩偓 《秋霖夜忆家》诗：“不知短髮能多少，一滴秋霖白一茎。” 宋 方凤 《金华游录》：“有卷石，小窍指面大，有水正滴窍中，名仙人砚滴。候片时，纔一滴。” (2).一点儿，表示少量。《关尹子·四符》：“吾之精一滴无存亡尔，吾之神一歘无起灭尔。” 茅盾 《子夜》十七：“蓦地，他站了起来，冷冷地狞笑。最后一滴力又回到他身上了。” 疮痍创伤,也比喻遭受灾祸后凋敝的景象 乾坤含疮痍,忧虞何时毕?——杜甫《北征》 |
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