| 古诗 | 上广东漕使黄郎中 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曾丰 |
| 释义 | 上广东漕使黄郎中原文公生京京，其器不盈。公生裕裕，其色不矜。 不矜不盈，不与时争。 不盈不矜，不与物撄。 不撄不争，神观天清。 不争不撄，体气地宁。 诗词问答问：上广东漕使黄郎中的作者是谁？答：曾丰 参考注释京京忧愁不绝貌。《诗·小雅·正月》：“念我独兮，忧心京京。” 毛 传：“京京，忧不去也。”《后汉书·安帝纪》：“夙夜克己，忧心京京。” 清 钱谦益 《李贯之先生存馀稿序》：“ 贯之 与余游，明灯张席，忧心京京。” 不盈不满。《易·坎》：“水流而不盈，行险而不失其信。”《诗·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。” 晋 陆机 《文赋》：“虽纷蔼於此世，嗟不盈於予掬。”《剪灯新话·绿衣人传》：“卧于舟尾，终夜不寝，见三人长不盈尺。” 裕裕宽馀自如貌。 唐 白居易 《谕友》诗：“穷通各有命，不繫才不才，推此自裕裕，不必待安排。” 不矜不骄傲；不夸耀。《书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能。” 孔 传：“自贤曰矜。”《后汉书·胡广传》：“不矜其能，不伐其劳。” 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停，韡为华英，不矜不盈。” 与时追逐时机。《史记·仲尼弟子列传》：“ 子贡 好废举，与时转货貲。” 裴駰 集解：“与时，谓逐时也。” 不与不赞成 仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》 不争(1) (2) 只因为 不争我听拨琵琶楚江头,愁泪湿青衫袖。——元曲选《扬州梦》 (3) 不在乎,不要紧 卖一桶与你不争,只是被他们说得不好。——《水浒传》 (4) 连词。如果 假使不争折损了,深为可惜。——明·冯梦龙《醒世恒言》 神观谓精神容态。《新唐书·裴度传》：“ 度 退然纔中人，而神观迈爽，操守坚正，善占对。” 宋 陈善 《扪虱新话·自悟前身》：“﹝ 张文定 、 苏东坡 ﹞二公平生学道，性地纯一，神观清浄，於一念顷遂见前世。” 明 宋濂 《佛日普照辨禅师塔铭》：“师为人形躯短小，而神观精朗，举明 * ，滂沛演迤，有不知其所穷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》：“一道士坐 * 上，素髮垂领，而神观爽迈。” 天清天气清朗。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪四》：“天清，晏然无云。” 唐 韩愈 《明水赋》：“夜寂天清，烟消气明。” 争不怎不。 后蜀 鹿虔扆 《思越人》词：“苦是适来新梦见，离肠争不千断？” 宋 柳永 《洞仙歌》词：“嘉景，向少年彼此，争不雨沾云惹？” 体气(1).指诗文的体制格调。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“ 孔融 体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“拟《郊祀》，须得其体气典奥处。” (2).指禀性，气质。《三国志·吴志·王蕃传》：“ 蕃 体气高亮，不能承颜顺指。”《世说新语·品藻》“ 元礼 居八俊之上” 刘孝标 注引 三国 吴 姚信 《士纬》：“ 陈仲举 体气高烈，有王臣之节。”《北史·元子华传》：“ 子思 以手捋鬚，顾谓 子华 曰：‘君恶体气。’” (3).指气血或气息。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“爱憎不栖於性，忧喜不留於情，泊然无感，而体气和平。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“体气甚急，状若将死。” (4).指体质。《资治通鉴·晋武帝泰始二年》：“帝曰：‘朕得奉瞻山陵，体气自佳耳。’” 清 梁章鉅 《归田琐记·松文清公》：“公身材仅中人，而体气壮实。” 洪深 《香稻米》第一幕：“ 黄 妻：‘不过体气是各人的不同。像新娘子这样瘦弱，千万做不得笨重生活的。’” |
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