| 古诗 | 喜迁莺 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 喜迁莺原文厌离尘垢。便志乐虚闲，清净为友。 剑挂寒光，兵安云将，战胜五行之寇。 收得洞玄灵宝，跳出阴阳之壳。 大丹就。 炼摘骑日月，摩挲星斗。 英秀。 超前后。 随应万机，明显神通手。 铁板门庭，金针玉线，到处七穿八透。 引出锦麒狮子，振水禽山兽。 速回首。 向碧霞堆里，高眠清昼。 诗词问答问：喜迁莺的作者是谁？答：佚名 参考注释厌离厌恶离弃。 宋 苏轼 《书黄鲁直李氏传后》：“无所厌离，何从出世？无所欣慕，何从入道？” 明 袁宏道 《行素园存稿引》：“故今之所刻画而求肖者，古人皆厌离而思去之。” 尘垢尘埃和污垢,比喻细微不足道的事物,也指尘世 游乎尘垢之外 虚闲(1).谓疏朗有致。 唐 李邕 《秦望山法华寺碑序》：“覯 秦望 西北山，其峯五莲，其溪双带，气象灵胜，林壑虚闲。” (2).犹旷废。《元典章·户部九·立司》：“如长官有故或缺去处，以次官不得推避，虚闲月日，失误劝课农桑兴举水利勾当。” 清闲。 唐 白居易 《睡起晏坐》诗：“澹寂归一性，虚閒遗万虑。” 唐 薛能 《春雨》诗：“迸溼消尘虑，吹风触疾颜。谁知草茅逕，霑此尚虚閒。” 清净(1) 心境洁净,不受外扰 清净守节 (2) 安定,不纷扰 图清净 (3) 清洁纯净 清净的山,清净的水 (4) 简明不繁 清净简易 (5) 佛教语。指远离恶行与烦恼 出家清净 寒光惨白令人心寒的光 寒光一闪,刀已出鞘 云将寓言中称云的主将。《庄子·在宥》：“ 云将 东游，过扶摇之枝，而适遭 鸿濛 。” 成玄英 疏：“ 云将 ，云主将也。” 唐 白居易 《和微之三月三十日》：“雨师习习洒， 云将 飘飘翥。” 清 钱谦益 《天都峰》诗：“凭虚命 天老 ，排空召 云将 。” 战胜在战争、竞争或竞赛中取得胜利或取得成功 战胜而得。——宋· 苏洵《六国论》 燕、 赵、 韩、 魏闻之,皆朝于 齐。此所谓战胜于朝廷。——《战国策·齐策》 五行(1) 指金、木、水、火、土,古人认为这五种物质构成世界万物,中医用五行说明生理、病理上的种种现象,迷信的人用五行推算人的命运 (2) 见“五常” 收得(1).捕获。《后汉书·公孙瓒传》：“﹝ 瓚 ﹞收得生口七万餘人。” (2).取得。 唐 曹邺 《寄阳朔友人》诗：“我到月中收得种，为君移向故园栽。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一：“你们非从文章中收得经验，学到大人或古人的经验程度不可。” 灵宝(1).指宝精养神的道教修真之法。《汉武帝内传》：“行益易者，谓常思灵宝也。灵者，神也；宝者，精也。” (2).经坛。《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》：“于 虎丘 静处建坛，请道士 鹤林 周玄初 设灵宝鍊度三昼夜。” (3).香炷名。 元 吴昌龄 《张天师》第三折：“妙洞真香，灵宝惠香，朝三界香。” (4).宝刀名。《太平御览》卷三四六引《典论》：“ 魏 太子 丕 造百辟宝刀三，其一长四尺三寸六分，重三斤六两，文似灵龟，名曰灵宝。” (5).宝剑名。 晋 张协 《七命》：“若其灵宝，则舒辟无方，为奇锋异模。” (6).珍宝。 明 吴承恩 《寿熙台潘公八袠序》：“絶巘之松，霜霰凌之，不为栋梁，必孕灵宝。” (7).道教经名。即《灵宝经》。《云笈七籤》卷三：“ 燧人氏 得斯经造火，变生为熟，乃《灵宝》之功也。” 清 顾之珽 《以罗浮竹叶符赠厉樊榭》诗：“ 稚川 载《登涉》，引据按《灵宝》。” 跳出(1).超越；突出。《汉书·沟洫志》：“ 河 欲居之，当稍自成川，跳出沙土，然后顺天心而图之。” 沙汀 《风浪》：“正像一九五五年冬天，扩社报名的时候那样，仿佛整个农村已经沸腾起来，跳出了生活常轨。” (2).古代写章表时另起行头，叫“跳出”。《左传·襄公二十五年》“成而不结” 孔颖达 疏引《魏晋仪注》：“写章表，别起行头者，谓之跳出。” 明 杨慎 《丹铅总录·跳出》：“写章表，别起行头者谓之跳出，今曰抬头。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·跳出》：“ 褚遂良 《圣教序》：‘我皇福臻。’‘我’字跳出写。 欧阳询 书《醴泉铭》：‘我后固怀撝挹’又‘我后夕惕’亦‘我’字跳出写。盖‘我’者亲戴之词，非臣下自谓也。今人‘我皇、我后’，皆於‘皇’字、‘后’字跳出，与古异矣。” 阴阳(1) (2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 (4) 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》 日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 摩挲用手抚摩 与一老公共摩挲铜人。——《后汉书·蓟子训传》 星斗星的总称 满天星斗 英秀(1).优美；高尚。《三国志·吴志·张温传》：“ 温 虽智非从横，武非虓虎，然其弘雅之素，英秀之德……卓躒冠群。” (2).才能卓越的人。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“舍英秀而杖常民者，吾知其不能叙彝伦而臻升平矣。” 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“ 孟坚 又云：‘ 刘向 、 扬雄 博极群书，皆服其善叙事。’岂时无英秀，易为雄霸者乎？不然，何虚誉之甚也！” 金 党怀英 《君锡生子四月八日》诗：“ 蓟山 东盘 出英秀，政与德门宜子孙。” (3).俊美。 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 花奴 但英秀过人，悉无此状，故无猜也。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·张复之》：“《本朝名臣传》云：‘ 钱若水 额有异骨，山庭月角，姿仪英秀。’” 冰心 《斯人独憔悴》：“头等车上，凭窗立着一个少年……眉目很英秀。” 超前(1) (2) 超越目前正常条件的 超前消费 (3) 在交流电路中，电流相位对产生它的电动势的提前 万机指当政者处理的各种重要事务 日理万机 明显(1) 分明;清楚明白 明显的优势 (2) 能够很容易被觉察到;感官立即可觉察;可以充分观察到 明显的改变 神通佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领 大显神通 老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》 板门木板门。 元 无名氏 《朱砂担》第二折：“遮莫你板门似手掌儿，也掩不得俺这叫屈的口。”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“阴捕将板门抬 秀童 到於家中，用粥汤将息。”《儒林外史》第十九回：“﹝ 匡超人 、 潘三 ﹞同着一直走到一个巷内，一带青墙，两扇半截板门，又是两扇重门，进到厅上。” 杨朔 《潼关之夜》：“板门轻快地推开，那位青年军人站在我的眼前。” 金针(1) 刺绣、针灸用的针 (2) 比喻某种技能的诀窍 处世金针 玉线仙人用玉搓成的线。 唐 曹唐 《小游仙诗》之九六：“蛟丝玉线难裁割，须借玉妃金剪刀。” 金 王喆 《临江仙》词：“四象同房搓玉线，一穿透过金丹。” 到处各处;处处 陪客人到处参观 到处找他 引出从中总结出、作出或得到 引出正确的结论 狮子(1).猛兽名。体大雄壮，身毛呈棕黄色，尾端生丛毛。雄狮颈部有长鬣。产于 非洲 和 亚洲 西部。捕食羚羊、斑马、长颈鹿等动物，吼声很大，有“兽王”之称。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三》：“ 乌弋国 去 长安 万五千三百里，出狮子、犀牛。” 唐 元稹 《西凉伎》诗：“狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。”《水浒传》第十五回：“拳打来，狮子心寒；脚踢处，蚖蛇丧胆。” (2).指狮子补。 明 沉德符 《野获编补遗·兵部·武弁僭服》：“今武弁所衣绣胸，不循钦定品级，概服狮子。”参见“ 狮子补 ”。 水禽生活在水中或近水处禽类的总称 回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 碧霞(1) 高山深处 (2) 高空 (3) 茶 高眠(1).高枕安眠。 唐 耿湋 《春日题苗发竹亭》诗：“闲咏疏篁近，高眠远岫微。” 宋 王禹偁 《五更睡》诗：“左宦离双闕，高眠尽五更。” 清 李渔 《蜃中楼·姻阻》：“介寿归来， 河 清无事，龙宫尽日高眠。” (2).指闲居。 唐 李华 《与弟莒书》：“未遇 赵公 之举，马厩高眠，古今一也。” 明 袁宏道 《初杜门》诗：“一笑挥铜綬，高眠谢部民。” 清昼白天。 唐 李白 《秦女休行》：“手挥白杨刀，清昼杀讎家。” 宋 杨万里 《题望韶亭》诗：“ 嶧山 桐树半夜鸣， 泗水 石头清昼跃。” 清 王贵一 《观仲儒熹儒煮茗》诗：“熏风破微炎，细雨洒清昼。” |
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