| 古诗 | 览古四十二首 其二十一 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 杨维桢 |
| 释义 | 览古四十二首 其二十一原文汝南许文休，丧乱一驽士。敢当诸葛拜，合受玄德鄙。 士论推指南，无乃失臧否。 乃知群公曹，排摈有公是。 诗词问答问：览古四十二首 其二十一的作者是谁？答：杨维桢 参考注释丧乱死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥饉荐臻。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。” 清 顾炎武 《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫於赋役，困躓以终。” 陈去病 《鉴湖女侠秋瑾传》：“时天下丧乱，内外交鬨，而中朝政治，日益寙败。” 敢当敢于承当责任 敢当大任 不敢当 诸葛——复姓 玄德(1).指潜蓄而不著于外的德性。《书·舜典》：“玄德升闻，乃命以位。” 孔 传：“玄谓幽潜，潜行道德。”《文选·刘琨＜劝进表＞》：“伏惟陛下，玄德通於神明，圣姿合於两仪。” 李周翰 注：“玄德谓潜行道德也。” 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“陛下玄德格天，圣母徽仪应地。” (2).指自然无为的德性。《老子》：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。” 王弼 注：“凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥。”《庄子·天地》：“其合緡緡，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。”《隋书·经籍志三》：“圣人体道成性，清虚自守，为而不恃，长而不宰，故能不劳聪明而人自化，不假修营而功自成。其玄德深远，言象不测。” (3).天德。《汉书·礼乐志》：“礼乐成，灵将归，託玄德，长无衰。” 颜师古 注：“言託恃天德，冀获长生，无衰竭也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“清风协於玄德，淳化通於自然。” 薛综 注：“言帝如此清惠之风同於天德。” 士论士大夫间的评论、舆论。 宋 韩淲 《涧泉日记》卷中：“ 张九成 字 子韶 ，官至侍郎，为世儒所屈指。在 道山 时，先公得游其门，号 横浦先生 ，好禪学，士论或以为不醇尔。” 指南(1) (2) 为人们提供指导性资料或情况的东西(如旅游指南、操作手册) (3) 比喻辩别方向的依据 无乃表示委婉反问。不是;岂不是 无乃尔是过与。——《论语·季氏》 无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》 臧否(1) 褒贬,评论 陟罚臧否。——诸葛亮《出师表》 臧否政界 臧否人物 (2) 善恶 未知臧否。——《诗·大雅·抑》 公曹封建衙门中的差吏。 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“那里面又没官僚，又没王条，又没公曹，又没囚牢。” 排摈排斥、摈弃 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。