| 古诗 | 水石上相赞·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释广闻 |
| 释义 | 水石上相赞·其一原文明月下，磐石上。 以心中眼，观身外相。 六根互用示慈门，无风平地生波浪。 诗词问答问：水石上相赞·其一的作者是谁？答：释广闻 注释1. 押漾韵 参考注释月下(1).月光之下。 南朝 梁武帝 《七夕》诗：“白露月下团，秋风枝上鲜。” 前蜀 韦庄 《捣练篇》：“临风縹緲叠秋雪，月下丁冬擣寒玉。” 宋 文同 《莲赋》：“张翠帷於月下兮，列綵仗於烟际。” 元 刘因 《采石图》诗：“平生曾有 金陵 梦，似记扁舟月下归。” 清 阮大鋮 《燕子笺·双逅》：“闪得我月下星前，独自孤单。” (2).指月下老人。 明 陈汝元 《金莲记·媒合》：“月下传言，多蒙作伐，堂前醮酒，权作主婚。”参见“ 月下老人 ”。 磐石厚而大的石头 坚如磐石 君当作磐石,妾当作蒲苇。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 心中心里 观身谓观察自身的道德修养。《老子》：“以身观身。” 唐 李程 《赋得竹箭有筠》诗：“方持不易操，对此欲观身。” 宋 苏轼 《送参寥师》诗：“閲世走人间，观身卧云岭。” 外相(1).谓在地方上主政者。《晋书·陶侃传》：“ 士行 望非世族，俗异诸华，拔萃陬落之间，比肩髦儁之列，超居外相，宏总上流。” 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“一则二则，惟在大贤，外相内相，终当相屈。” 元 叶森 《＜金楼子＞序》：“早摄神州，晚居外相。” (2).指人显露于外的状貌。 元 石德玉 《紫云庭》第三折：“外相儿行户小可，就里最胸襟洒落。” 元 无名氏 《替杀妻》第二折：“这婆娘外相儿真，就里哏，从然面搽红粉，是一箇油鬀髻吊客丧门。” 六根互用佛教谓六根清净者，任何一根均可产生他根的功能，迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。 宋 陆游 《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗：“六根互用亦何常，或以鼻嗅代舌嚐。” 金 元好问 《续夷坚志·贾叟刻木》：“ 平阳 贾叟 ，无目而刻神像…… 赵州 没眼僧，能噀墨水画上，布五彩亦噀之……佛氏所谓六根互用者，殆从是而进耶？” 清 龚自珍 《最录＜列子＞》：“ 列子 知西方有圣人矣，其曰：‘以耳视，以目听。’曰：‘视听不以耳目。’於圣人六根互用之法，六识之相，庶几近之。” 无风(1).没有风。 唐 韩愈 《南山诗》：“无风自飃簸，融液煦柔茂。” (2).草名。薇衔的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草四·薇衔》：“按 酈道元 《水经注》云： 魏兴 锡山 多生薇衔草，有风不偃，无风自摇。则吴风亦作无风。”参见“ 无风独摇草 ”。 (3).气象学上指零级风。风速每小时小于1公里，烟直上。 平地平整土地 波浪由风与水之间摩擦引起的水面不平状 |
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