| 古诗 | 山居诗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释延寿 |
| 释义 | 山居诗原文触目堪嗟失路人，坦然王道却迷津。井籐梗上存余命，石火光中保幻身。 任老岂知头顶白，忘缘谁觉世闲春。 容颜枯槁元非病，亭沼消疏不是贫。 诗词问答问：山居诗的作者是谁？答：释延寿 参考注释触目(1) 容易被看到 大平原最为触目的特点是没有树 (2) 目光接触到 触目惊心 失路(1).迷失道路。《韩非子·解老》：“使失路者而肯听习问知，即不成迷也。” 唐 方干 《初归镜中寄陈端公》诗：“云岛採茶常失路，雪龕中酒不关扉。” 清 和邦额 《夜谭随录·秀姑》：“小人失路，茫茫无所之。” (2).指放弃正道。《楚辞·九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍。” (3).喻不得志。 汉 扬雄 《解嘲》：“当涂者升青云，失路者委沟渠。” 唐 钱起 《送邬三落第还乡》诗：“十年失路谁知己，千里思亲独远归。” 清 郑燮 《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》：“而一二失路名家，落魄贵胄，借祖宗以欺人，述先代而自大。” 坦然(1) 坦白,心安 神情坦然 (2) 平直广阔的样子 王道(1) 古时指以仁义统治天下的政策 (2) 利害;严厉 迷津找不到渡口,多指使人迷惘的境界 此即迷津也,深有万丈,遥亘千里。——《红楼梦》 余命(1).保命。《孙子·九地》：“吾士无餘财，非恶货也；无餘命，非恶寿也。” (2).幸存的性命。《淮南子·主术训》：“譬犹雀之见鸇而鼠之遇狸也，亦必无餘命矣。” 唐 元稹 《诲侄等书》：“不幸餘命不殞，重戴冠缨，常誓効死君前，扬名后代，殁以谢先人於地下耳。” 宋 沉辽 《秦穰侯就封图赞》：“ 范雎 何人，簀中餘命，不烦半策，夺我樽柄。” (3).残年；未尽的性命。《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“吾老寡，岂復多惜餘命邪？但伤先帝遗意不遂，社稷颠覆为痛耳。” 晋 向秀 《思旧赋》：“昔 李斯 之受罪兮，叹黄犬而长吟。悼 嵇生 之永辞兮，顾日影而弹琴。託运遇於领会兮，寄餘命於寸阴。” 火光(1) 火焰发出的光 火光冲天 (2) 明亮而微微摇曳的火焰 中保(1).居中作保之人。《说岳全传》第一回：“﹝师父﹞逼他写卖 华山 文契，却是 小青龙 柴世荣 、 饿虎星 郑子明 做中保。”《二十年目睹之怪现状》第二十回：“我们好在当面交易，用不着中保，此刻就可以立了契约。” (2).谓居中作保。 吴祖光 《闯江湖》第三幕：“中保人是我。” 幻身佛教语。肉身；形骸。谓身躯由地、水、火、风假合而成，无实如幻，故曰幻身。《圆觉经》卷上：“彼之众生，幻身灭故，幻心亦灭。” 唐 清江 《早春寄崔少府》诗：“宇宙成遗物，光阴促幻身。” 元 谷子敬 《城南柳》第四折：“恰纔杀了的是他的幻身。他是 瑶池 仙种，已入长生不老之乡。” 头顶头盖或头的最顶部 容颜容貌 玄微依其言服之,果然容颜转少,如三十许人。——《醒世恒言》 枯槁(1) 干枯;枯萎 今夫徙树者,失其阴阳之性,则莫不枯槁。——《淮南子·原道训》 (2) 憔悴 形容枯槁。——《楚辞·渔父》 消疏见“ 消疎 ”。 不是(1) 错误;过失 是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》 (2) 否定判断 现在不是讲话的时候 |
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