| 古诗 | 梅雨 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 薛师石 |
| 释义 | 梅雨原文梅雨润兼旬，暑月不知夏。溪流三尺强，舟人惊昨夜。 余家有瓜田，苹藻纷揉藉。 鱼暇失凭依，跳跃至床下。 卑湿畏暮年，扶策升台榭。 难原方丈食，互市物踊价。 四邻各凄凉，惟有酒可借。 五月藉新白，咀嚼胜枣。 闭门人事绝，几晚乌巾卸。 震雷压不住，神龙未遑暇。 或谓蛟为孽，胡不宁尔舍。 旱涝政本农，偏惠及閒架。 皇天无所私，未遽损禾稼。 一洗天下清，作我圣人化。 诗词问答问：梅雨的作者是谁？答：薛师石 参考注释雨润(1).语出《易·说卦》：“雨以润之。”后因以“雨润”指雨水。《后汉书·李固传》：“自数年以来，灾怪屡见，比无雨润，而沉阴鬱泱。” (2).指滋润。 宋 史达祖 《双双燕·咏燕》词：“芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。” (3).谓细雨蒙蒙。 金 元好问 《楚山清晓图》诗：“雨润烟浓十二峰，云间合有 楚王 宫。” 兼旬二十天。《旧唐书·王及善传》：“今足下居无尺土之地，守无兼旬之粮。” 宋 王安石 《和王微之登高斋》之一：“衡门兼旬限泥潦，卧听窾木鸣相挨。” 诸宗元 《夜过海藏楼》诗：“兼旬再见已足喜，况能坐对秋宵长。” 暑月夏月。约相当于农历六月前后小暑、大暑之时。《南齐书·州郡志下》：“ 汉 世 交州 刺史每暑月輒避处高，今 交 土调和， 越 瘴独甚。”《左传·襄公二十一年》“重茧衣裘” 唐 孔颖达 疏：“暑月多衣，所以示疾。” 明 张居正 《论边事疏》：“暑月非虏骑狂逞之时，料无大事，请宽圣怀。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。溪流山间的小股水流;溪水 三尺(1) 指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称 (2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺” 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》 舟人船夫。《诗·小雅·大东》：“舟人之子，熊羆是裘。” 毛 传：“舟人，舟楫之人。” 晋 木华 《海赋》：“於是舟人渔子，徂南极东。” 唐 郑谷 《舟行》诗：“九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年二月十四日》：“岭头积雪未消，舟人谓春夏之间，花放满山，香闻百里，诚胜境也。” 昨夜(1).昨天夜里。 南朝 宋 鲍照 《上浔阳还都道中》诗：“昨夜宿 南陵 ，今旦入 芦洲 。” 前蜀 毛文锡 《醉花间》词之一：“昨夜雨霏霏，临明寒一阵。” 巴金 《探索集·长崎的梦》：“昨夜，我梦见我在 长崎 。” (2).日前。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人与 郑恆 亲。虽然昨夜见许，未足取信。” 瓜田(1).种瓜的田地。 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“ 邵生 瓜田中，寧似 东陵 时。” 金 元好问 《赠史子桓寻亲之行》诗：“瓜田故侯贫且病，爱莫助之徒自伤。”参见“ 东陵瓜 ”。 (2).复姓。 汉 代有 瓜田仪 。见《汉书·王莽传下》。 苹藻(1).苹与藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用。《左传·襄公二十八年》：“济泽之阿，行潦之苹藻，寘诸宗室， 季兰 尸之，敬也。”《诗·召南·采苹》“于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦” 汉 郑玄 笺：“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于公宫，祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼用苹藻，所以成妇顺也。” (2).泛指祭品。 唐 韩愈 《湘中》诗：“苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。” 明 李东阳 《送衍圣公闻韶袭封还阙里》诗：“ 鲁 郡山川归旧国， 孔 林苹藻荐新盘。” (3).用作祭祀的代称。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“﹝ 王氏 ﹞自服勤苹藻，祗奉宗祧。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》：“苹藻必亲，无违妇职。” (4).语本《诗·召南·采苹序》：“《采苹》，大夫妻能循法度也，能循法度，则可以承先祖共祭祀矣。”后因以“苹藻”借指妇女的美德。 明 陈汝元 《金莲记·昼锦》：“﹝ 王氏 ﹞嗣育兰蓀，孝全苹藻。”《镜花缘》第四二回：“女子而嫻文艺，亦增苹藻之光。” 揉藉践踏挤压。揉，通“ 蹂 ”。 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·义蜂冢》：“ 金山 有义蜂冢……其王毙，羣蜂相揉藉，争死之，不下万餘。” 凭依附着;依靠 无所凭依 跳跃两脚用力离开原地向上或向前跳 卑湿(1).地势低下潮湿。《史记·货殖列传》：“ 江南 卑溼，丈夫早夭。” 唐 白居易 《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》诗：“犹恐清光不同见， 江陵 卑湿足秋阴。” 清 平步青 《霞外攟屑·蜚蠦即臭虫》：“﹝臭虫﹞大抵生於湫隘卑溼之地。” 郭沫若 《羽书集·长沙哟，再见》：“古人说： 长沙 乃卑湿之地。不错，从 岳麓山 俯瞰的时候， 长沙 的确是卑。在街上没有太阳而且下雨的时候， 长沙 的确是湿。” (2).谓意志低下消沉。《荀子·修身》：“狭隘褊小，则廓之以广大；卑溼重迟贪利，则抗之以高志。” 杨倞 注：“卑谓谦下，溼亦谓自卑下如地之下溼然也。《方言》：‘溼，忧也。自关而西，凡志而不得，欲而获，高而有坠，行而中止，皆谓之溼。’” 暮年人到老年 扶策(1).搀扶；支撑。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十六：“舟忽倾侧，上堕於池中，宫嬪并内侍从官并跃入池，扶策登岸，移时方安。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第二折：“ 玉娘 听言，慌速雇了头口，直至城南庙中，扶策到家，入门气絶。” 元 吴昌龄 《张天师》楔子：“强扶策懨懨病裹身，空凝望盈盈月下人。” (2).簇拥。 元 无名氏 《冤家债主》第一折：“引着些箇泼男泼女相扶策，你，你，你，则待每日上花臺。”《水浒传》第六十回：“众头领扶策 宋江 出来主事。” 台榭台和榭。亦泛指楼台等建筑物。《书·泰誓上》：“惟宫室臺榭，陂池侈服，以残害于尔万姓。” 孔颖达 疏引 李巡 曰：“臺，积土为之，所以观望也。臺上有屋谓之榭。” 唐 杜甫 《滕王亭子》诗：“君王臺榭枕 巴山 ，万丈丹梯尚可攀。”《红楼梦》第一○二回：“那日， 尤氏 过来送 探春 起身……觉得凄凉满目，臺榭依然，女墙一带都种作园地一般，心中悵然如有所失。” 方丈(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名 (2) 也指佛寺或道观的住持 互市(1).指民族或国家之间的贸易活动。《后汉书·应劭传》：“﹝ 鲜卑 ﹞故数犯障塞，且无寧岁，唯至互市，乃来靡服。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“﹝ 蛮 、 羌 ﹞既通 中国 ，互市狞獷，良费羈縻。” 清 龚自珍 《送钦差大臣侯官林公序》：“留夷馆一所，为互市之栖止。” 夏衍 《秋瑾传》第三幕第二场：“自从和西洋互市以来，频年丧失国土。” (2).比喻权势之家互相援引。《晋书·惠帝纪》：“势位之家，以贵陵物，忠贤路絶，谗邪得志，更相荐举，天下谓之互市焉。” 四邻周围的邻居;左邻右舍 街坊四邻 凄凉(1) 孤寂冷落 夜景凄凉 (2) 悲凉 字字凄凉 惟有只有 我们都很高兴,惟有他沉着脸 咀嚼(1) 含在嘴里细细嚼以使烂 (2) 比喻反复体会;玩味 (买臣)肩上虽挑着柴担,手里兀自擎着书本,朗诵咀嚼,且歌且行。—— 明· 冯梦龙《喻世明言》 人事(1) 指人世间的事 人事沧桑 人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作 人事调动 (3) 人情事理 不懂人事 (4) 人的意识的对象 不省人事 (5) 人力能做到的事 尽人事 (6) 馈赠的礼物 送人事 乌巾黑头巾。即乌角巾。古代多为隐居不仕者的帽子。 南朝 宋 羊欣 《采古来能书人名》：“ 吴 时 张弘 好学不仕，常著乌巾，时人号为 张乌巾 。” 唐 杜甫 《奉陪郑驸马韦曲》诗之一：“何时占丛竹，头戴小乌巾。” 仇兆鳌 注：“《南史》：‘ 刘巖 隐逸不仕，常著緇衣小乌巾。’” 宋 张孝祥 《念奴娇·欲雪再和呈朱漕元顺》词：“忍冻推敲清兴满，风里乌巾猎猎。” 清 孔尚任 《桃花扇·侦戏》：“草堂图裡乌巾岸，好指点银筝红板。” 震雷响雷。《国语·周语上》：“阴阳分布，震雷出滞。” 北魏 张彝 《上历帝图表》：“ 武乙 逸禽，罹震雷暴酷。” 唐 杜甫 《对雨书怀走邀许主簿》诗：“震雷翻幕燕，骤雨落河鱼。” 清 郑燮 《峄山》诗：“曲径回肠盘，飞泉震雷泻。” 海默 《森林中的足迹·新发明》：“会场上立时发出震雷似的掌声。” 不住(1).不停；不断。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》：“不常不住，非今非昔。” 唐 李白 《早发白帝城》诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 宋 岳飞 《小重山》词：“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。” 茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看见老爷脸上有点喜色，不住的点头。” (2).用在动词后，表示动作的目的没有实现。 鲁迅 《故事新编·补天》：“﹝伊﹞疑心这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很诧异了。” 艾蕉 《雨》：“母亲忍不住了，连忙帮女儿脱下了湿衣。” 神龙(1).谓龙。相传龙变化莫测，故有此称。《韩诗外传》卷五：“如神龙变化，斐斐文章，大哉，《关雎》之道也！”《文选·张衡＜西京赋＞》：“若神龙之变化，章后皇之为贵。” 薛综 注：“龙出则昇天，潜则泥蟠，故云变化。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“我所仗剑，神龙见授，以诛后伏，以斩不臣。” (2). 三国 吴 都 建业 正殿名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“抗 神龙 之华殿，施荣楯而捷猎。” 刘逵 注：“ 神龙 ， 建业 正殿名。” 遑暇闲空；安闲。 唐 韦应物 《云阳馆怀谷口》诗：“吏役岂遑暇，幽怀復朝昏。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·湘裙》：“弟事未办，我不遑暇。”参见“ 不遑暇食 ”。 胡不何不。《诗·鄘风·相鼠》：“人而无礼，胡不遄死？”《诗·唐风·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”《史记·张耳陈馀列传》：“苟必信，胡不赴 秦 军俱死？”《汉书·韦贤传》：“黄髮不近，胡不时监？” 旱涝旱灾和涝灾。亦泛指自然灾害。《红楼梦》第五三回：“如今你们一共只剩了八九个庄子，今年倒有两处报了旱涝，你们又打擂台，真真是又教别过年了。”如：旱涝保收。 政本(1).为政的根本。《汉书·萧望之传》：“ 望之 以为中书政本，宜以贤明之选。” 宋 曾巩 《中大夫尚书左丞蒲宗孟追封三代益进封妻制》：“朕稽于古以正百官，惟尚书政本。” (2).借指尚书。《清史稿·刚果贝勒巴雅喇传》：“然内襄政本，外领师干，与 明 所谓不临民、不治事者乃絶相反。” 偏惠特殊的利益。 郭沫若 《羽书集·告国际友人书》：“它反而是得到了偏惠，把它的各种势力扶植了起来。” 皇天对天及天神的尊称。《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。” 汉 许慎 《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！” 无所(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。” (2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。” 禾稼谷类作物的统称。《墨子·天志下》：“刈其禾稼，斩其树木。” 晋 葛洪 《抱朴子·仁明》：“结栋宇以免巢穴，选禾稼以代毒烈。” 唐 元稹 《赛神》诗：“庙中再三拜，愿得禾稼存。” 陈毅 《六国之行》诗：“海滨禾稼美，沙漠石油浓。” 天下(1) 四海之内,全中国 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) 人世间,社会上 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) 全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 (4) 国家或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) 自然界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 |
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