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名句

居士门高无异说，山僧行处脱根尘

释义

名句出处

出自宋代释慧远的《朱伯可求颂》

全文：
凤凰山下方求隐，摩竭城中又转身。
星电交驰何处是，旋机倒用若为陈。
居士门高无异说，山僧行处脱根尘。
风作伴，月为邻，三眼摩醯笑似嗔。

名句书法欣赏

释慧远居士门高无异说，山僧行处脱根尘书法作品欣赏
居士门高无异说，山僧行处脱根尘书法作品

参考注释

居士

(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称

(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人

异说

(1) 不同的主张或学说

(2) 邪说;怪诞的言论

山僧

(1).住在山寺的僧人。北周庾信《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐刘长卿《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元李宗冽《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清魏源《武林纪游》诗之七：“百觅理安寺，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

行处

(1).随处；到处。唐杜甫《曲江》诗之二：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 元汤式《赏花时·戏贺友人新娶》套曲：“翠袖分香行处有，綵笔生花梦境熟。” 清孙枝蔚《雨》诗：“浮生怜物态，行处触长吟。”

(2).走过的地方。前蜀韦庄《叹落花》诗：“ 西子去时遗笑靨，谢娥行处落金鈿。”

根尘

佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之尘。合称根尘。《楞严经》卷五：“根尘同源，缚脱无二。” 唐王维《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成，即凡成圣。” 宋苏轼《次韵定慧长老守钦见寄》之四：“根尘各清浄，心境两奇絶。” 清黄宗羲《泽望黄君圹志》：“深恨释氏根尘洗涤未浄。”

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