| 古诗 | 成窑鸡缸歌 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 成窑鸡缸歌原文李唐越器人间无，赵宋官窑晨星看。 殷周鼎彝世颇多，坚脆之质于焉辨。 坚朴脆巧久暂分，立德践行义可玩。 宋明去此弗甚遥，宣成雅具时犹见。 寒芒秀采总称珍，就中鸡缸最为冠。 牡丹丽日春风和，牝鸡逐队雄鸡绚。 金尾铁距首昂藏，怒势如听贾昌唤。 良工物态肖无遗，趋华风气随时变。 我独警心在齐诗，不敢耽安兴以晏。 诗词问答问：成窑鸡缸歌的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第七部 出处：御制诗四集卷三十四 参考注释李唐指 唐 朝。 唐 皇室姓 李 ，故称。 唐 周朴 《吊李群玉》诗：“ 羣玉 诗名冠 李唐 ，投诗换得校书郎。” 宋 周敦颐 《爱莲说》：“ 晋 陶渊明 独爱菊，自 李唐 来，世人甚爱牡丹。” 清 郑燮 《道情》诗之八：“文章两 汉 空陈迹，金粉 南朝 总废尘， 李唐 赵宋 慌忙尽。” 器人选择人才。《汉书·史丹传》：“若乃器人於丝竹鼓鼙之间，则是 陈惠 李微 高於 匡衡 ，可相国也。” 颜师古 注引 如淳 曰：“器人，取人器能也。” 唐 刘禹锡 《董氏武陵集纪》：“兵兴以还，右武尚功，公卿大夫以忧济为任，不暇器人於文什之间。” 赵宋指 宋 朝。因皇室姓 赵 ，故称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 赵宋 诸帝，雅意文墨。” 清 郑燮 《道情》诗之八：“金粉 南朝 总废尘， 李唐 赵宋 慌忙尽。” 官窑亦作“官窑”。 宋 代著名瓷窑之一。 北宋 大观 、 政和 年间，宫廷自建瓷窑烧造瓷器，故称。其色以粉青为上，其纹以冰裂鳝血为高。南渡后，又于 杭州 别建新窑。又 明 清 两代 景德镇 御器厂所烧瓷器，一般亦称官窑。 明 都穆 《都公谭纂》：“ 时可 家復有荷花宴。每花时，设几十二面，皆嵌以水晶，置金鯽鱼其下，上列器皆官窑。” 清 孔尚任 《小忽雷·巧遇新亭》：“广锡酒壶偏灿烂，官窰茶具亦风流。”《红楼梦》第四一回：“然后众人都是一色的官窑脱胎填白盖碗。” 老舍 《老张的哲学》第六：“东里间是 李应 和他叔父的卧室，顺着前檐一张小矮土炕，对面放着一条旧楠木条案，案上放着一个官窑五彩瓶和一把银胎的水烟袋。”参阅 明 陶宗仪 《辍耕录·窑器》、 清 朱琰 《陶说》卷二、五， 清 阮葵生 《茶馀客话·磁器》。 晨星(1) 日出前在东方天空中看到的一颗明亮的行星(即金星)——亦称“启明星” (2) 清晨天空中稀疏的星星 寥若晨星 鼎彝亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“前郡尹 温太真 、 刘真长 ，或功铭鼎彝，或德标素尚。” 李善 注：“《礼记》曰：鼎有铭，铭者，论譔其先祖之德美、功烈、勋劳，而酌之祭器。《左氏传》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，铭其功，以示子孙。” 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之二：“英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。” 胡适 《＜国学季刊＞发刊宣言》：“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类，虽缺乏系统的整理，材料确是不少了。” 于焉从此；于此。 唐 顾况 《塞上曲》：“酣战祈成功，于焉罢边衅。” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“于焉偶閒暇，鸣轡忽相聚。” 于是。《诗·小雅·白驹》：“所谓伊人，於焉逍遥。” 朱熹 集传：“使其人得以於此逍遥而不去。” 陈奂 传疏：“《玉篇》：‘焉，是也。’言於是消摇也。今字作‘逍遥’。”《后汉书·董卓传论》：“及残寇乘之，倒山倾海， 崑冈 之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，於焉而极。” 唐 元稹 《相和歌辞·决绝词》：“有美一人，於焉旷絶。” 明 刘基 《清修院良上人浸月轩》诗：“珍重无生侣，於焉托清净。” 坚朴坚定而质朴。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·用间》：“有 紫山寺 僧 法崧 ， 世衡 察其坚朴可用，延致门下。” 立德树立德业。《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 孔颖达 疏：“立德，谓创制垂法，博施济众，圣德立于上代，惠泽被于无穷。” 三国 魏 李康 《运命论》：“若夫立德必须贵乎，则 幽 厉 之为天子，不如 仲尼 之为陪臣也。” 清 钱谦益 《户科给事中孔吉授徵仕郎》：“夫给事中在帝左右，古多用履素立德者为之。” 践行实践;实行 践行诺言 寒芒(1).使人感到清冷的光芒。常用以指星光月光等。 宋 苏轼 《牛口见月》诗：“新月皎如昼，疏星弄寒芒。” 清 陈维崧 《贺新郎·丙辰中秋看月》词：“金虎寒芒犹未散，耿耿 吴 宫剑气，越显得翠奩如水。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“车行拂掠着万条枝影前进，偶尔掠过林木的缺处，就突然放出晶光雪亮的寒月，寒芒直射，扑入车窗。” (2).使人胆寒的刀光。 明 愈国贤 《宝刀歌》：“一条明水掌内横，寒芒似积 阴山 雪。” (3).喻指树木的嫩芽。 宋 苏轼 《王仲至侍郎见惠穉栝》诗：“谁知积雨后，寒芒晓森森。” 总称总的称谓。 金 王若虚 《五经辨惑上》：“夫妻者所以对夫嫡配之总称也，妇人者所以对男子女子之总称也。” 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“ 董仲舒 云‘《春秋》文成数万’，兼彼经传，总称为文。” 魏巍 《谁是最可爱的人·战士和祖国》：“‘祖国’呵，可见你是一切神圣美丽的东西的总称！” 就中(1) 从中;居中 就中调停 (2) 其中 这件事是他们三个干的,就中老李干的最多 鸡缸成窑酒杯中的一种精品。 清 蒋士铨 《临川梦·集梦》：“你在那槐庭酩酊倒鸡缸，我在这茆店昏沉偃石床。” 邵海清 校注：“鸡缸，成窑酒杯中的一种精品。 程哲 《窑器説》：‘鸡缸上画牡丹，下有子母鸡，跃跃欲动。’” 牡丹(1) 芍药属草本植物或灌木,包括很多杂交品种,因花美丽而被广泛栽培,花单瓣或重瓣,红色、粉红色或白色 牡丹,花之富贵者也。——宋· 周敦颐《爱莲说》 (2) 又如:《牡丹亭》。内容写一个宦家的女儿杜丽娘,梦见书生柳梦梅同她发生恋爱,从此害相思病而死,后来又还魂同柳梦梅结为夫妻的故事。明代传奇作品,是汤显祖之代表作 丽日明亮的太阳 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 牝鸡母鸡。比喻专权的妇人。 出处：《尚书·牧誓》：牝鸡司晨，惟家之索。因阉母鸡外形长得像公鸡，常常像公鸡那样打鸣。牝鸡司晨形容阴盛阳衰，比喻女人像男人那样掌权当政。 逐队一队接着一队 逐队而行。——《广东军务记》 金尾指孔雀。 清 曹寅 《过隐园》诗：“水苔架阁鱼游上，金尾闲笼草没中。”自注：“笼中孔雀已为有力者取去。” 昂藏仪表雄伟、气宇不凡的样子 绣衣柱史何昂藏。——李白《赠潘侍御论钱少阳》 良工古代泛称技艺高超的人。《墨子·尚贤中》：“今王公大人有一衣裳不能制也，必藉良工。”《尸子·分》：“良工之马易御也，圣王之民易治也。” 南朝 梁 沉约 《为柳世隆上铜表》：“名罏化金，良工尽艺，方将盈金中藏。”《新五代史·杂传十七·崔棁》：“其乐工舞郎，多教坊伶人，百工商贾，州县避役之人，又无老师良工教习。”《三国演义》第七八回：“ 操 曰：‘吾欲起一殿，名 建始殿 ，恨无良工。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“公子不乐，惟求良工画 翠 小像，日夜浇祷其下。” 物态物质存在的三种基本物理状态(固态、液态和气态) 无遗一点不遗留 屠戮无遗 风气(1) 风尚习气,社会上或某个集体中流行的爱好或习惯 (2) 风度。一个表现自己的行为或风度 有产阶级的教育和社会风气 随时(1) 不论何时 有什么问题可以随时去问他 (2) 指顺应时势 随时以行 警心戒慎；警惕。《四分律·法揵度》：“佛言：阿兰若比丘不应尔，应 * 后夜警心思惟；今为阿兰若比丘制阿兰若法。”《清史稿·明珠传》：“至於紧要员缺，特令会同推举，原期得人，亦欲令被举者警心涤虑。” 克非 《春潮急》八：“他幺叔，你可要警心些！” 不敢(1) 没有胆量,没有勇气做某事 他不敢拒绝妻子的要求 (2) 不要 有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼 (3) 谦词,不敢当 贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》 |
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