古诗 | 乙卯岁除 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 乙卯岁除原文井灶萧条岁又残,呼童扫地具杯盘。村舂堪笑生涯俭,家祭方知拜起难。 衲坏蒙头寒自若,烛烧见跋夜将阑。 卧闻傩鼓咚过,不与诸孙作伴看。 诗词问答问:乙卯岁除的作者是谁?答:刘克庄 参考注释井灶(1).井与灶。亦借指家园、故居。《穀梁传·宣公十五年》:“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉。” 晋 陶潜 《归园田居》诗之四:“井灶有遗处,桑竹残朽株。” 唐 杜甫 《咏怀》诗之二:“井灶任尘埃,舟航烦数具。” 郭沫若 《访日杂咏·吊千代松原》:“八年烽燧生灵苦,两弹鈿环井灶空。” (2). 四川 、 云南 等地煎制井盐的工场。《清史稿·食货志一》:“盐场井灶,另编排甲。” 萧条经济成长退缩 经济萧条 扫地(1) 用扫帚等清扫地面 (2) 比喻名誉、威信等全部丧失 威信扫地 杯盘亦作“ 杯柈 ”。杯与盘。亦借指酒肴。 唐 刘禹锡 《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》:“ 洛城 无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。” 宋 吴可 《藏海诗话》:“草草杯柈供笑语,昏昏灯火话平生。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“丫鬟收拾了杯盘之类,抹了桌子。” 周咏 《秋怀》诗之八:“何堪 湘浦 伤离鵠,忍对杯盘数落花。” 村舂指乡村中舂米的碓声。 唐 杜甫 《村夜》诗:“村舂雨外急,邻火夜深明。” 唐 李商隐 《归墅》诗:“渠浊村舂急,旗高社酒香。” 明 杨慎 《黄莺儿·离情》曲:“月明闲杀秋千影,梦艰成。村舂相应,疑是棹歌声。” 堪笑可笑。《封神演义》第七九回:“堪笑 徐芳 徒逆命,枉劳心思竟何从!” 生涯(1) 指从事某种活动或职业的生活 从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》 (2) 指赖以维持生活的产业、财物 生涯罄尽 家祭家庭举行祭祀,向先人表示哀悼 家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 拜起跪拜起立。古时多为祭拜或行礼的一种仪态,常多次重复。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》:“岂有身带三綬,职典大邦,而不顾恩义,生心外叛者乎……行步拜起,何以为容?” 汉 应璩 《与广川长岑文瑜书》:“知恤下人,躬自暴露,拜起灵坛,勤亦至矣。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五:“﹝ 翁照 ﹞平生有谦癖,拜起紆迟。” 自若镇静自如,毫不拘束;一如既往,依然如故 神态自若 殽函之固自若也。—— 汉· 贾谊《过秦论》 意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 见跋谓显出烛根。语出《礼记·曲礼上》:“烛不见跋。” 郑玄 注:“跋,本也。” 孔颖达 疏:“本,把处也。古者未有蜡烛,唯呼火炬为烛也。火炬照夜易尽,尽则藏所然残本。”《旧唐书·柳公绰传》:“﹝ 文宗 ﹞每浴堂召对,继烛见跋,语犹未尽,不欲取烛,宫人以蜡泪揉纸继之。” 元 张雨 郑祐 《神光楼与郑明德联句》:“虫飞烛见跋,鹤唳棚上擐。”后来用以指夜深。 宋 苏舜钦 《郡侯访予于沧浪亭因而高会翌日以一章谢之》诗:“见跋已懵腾,跨鞍极倒载。” 傩鼓谓驱逐疫鬼仪式中敲击的鼓声。 宋 陆游 《朝中措·梅》词:“鼕鼕儺鼓饯流年,烛焰动金船。” 不与不赞成 仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》 诸孙本家孙辈。 宋 梅尧臣 《<林和靖先生诗集>序》:“先生少时多病,不娶,无子。诸孙 大年 能掇拾所为诗,请予为序。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》:“诸子、诸孙须年十五已上,弟姪等并须年二十已上,方得奏荐。” 作伴做伴;当陪伴的人 |
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