| 古诗 | 永叔请赋车螯 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 永叔请赋车螯原文素唇紫锦背，浆味压蚶菜。海客穿海沙，拾贮寒潮退。 王都有美酝，此物实当对。 相去三千里，贵力致以配。 翰林文章宗，炙鲜尤所爱。 旋坼旋沽饮，酒船如落埭。 殊非北人宜，肥羊噉脔块。 诗词问答问：永叔请赋车螯的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释蚶菜即蚶子。《旧唐书·孔戣传》：“上谓 裴度 曰‘尝有上疏论南海进蚶菜者，词甚忠正，此人何在？卿第求之。’ 度 退访之，或曰祭酒 孔戣 尝论此事。 度 徵疏进之。” 宋 陆游 《曾文清公墓志铭》：“三仕 岭 外，家无南物。或求沉水香者，虽权贵人不与。守 台州 ，以属县并海，产蚶菜，比去官，终不食。”参见“ 蚶子 ”。 海客(1) 经常出海航行之人 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。—— 唐· 李白《梦游天姥吟留别》 (2) 居无定所的江湖人 寒潮(1).寒凉的潮水。 唐 宋之问 《夜渡吴松江怀古》诗：“寒潮顿觉满，暗浦稍将分。” 宋 梅尧臣 《江宁李谏议》诗：“寒潮日夕至，不与废兴同。” 清 黄燮清 《黄天荡怀古》诗：“从古庸臣好和议，寒潮呜咽使人悲。” (2).气象学上本指冷空气团离开其源地的移动现象。亦指一昼夜内气温急剧下降的天气现象。 郭小川 《辉县好地方》诗：“山沟中寒潮时常落脚，暖风却不在此流连。” (3).比喻险恶的政治形势。 张书绅 《正气歌》：“清明节前一天，一股寒潮突然袭击了 沉阳 城。” 王都天子的都城。《诗·小雅·雨无正》：“谓尔迁於王都，曰予未有室家。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“王都观闕双巍巍，腾蹋众骏事鞍鞿。” 宋 刘攽 《开封府推官制》：“王都千里之畿，輦轂五方之地。” 美酝美酒。 唐 白居易 《宿张云举院》诗：“美醖香醪嫩，时新异果鲜。”《宋史·文苑传四·郭忠恕》：“多游王侯公卿家，或待以美醖。” 当对对等；匹敌。《尔雅·释诂上》“妃、合、会，对也” 晋 郭璞 注：“皆相当对。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 支道林 初从东出，住 东安寺 中。 王长史 宿构精理，竝撰其才藻，往与 支 语，不大当对。” 唐 韩愈 《猛虎行》：“自矜无当对，气性纵以乖。” 相去相距；相差。《汉书·食货志上》：“令民入粟受爵至五大夫以上，乃復一人耳。此其与骑马之功相去远矣。”《晋书·王祥传》：“吾等 魏 之三公，公王相去，一阶而已。” 宋 曾巩 《答范资政书》：“而拜别朞年之间，相去数千里之远，不意阁下犹记其人。” 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“据 达夫 口述，则他们所答应者，和我所提出的相去并不远。” 三千(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” 翰林皇帝的文学侍从官,唐朝以后始设,明、清改从进士中选拔 翰林天台陶先生。—— 明· 高启《书博鸡者事》 文章(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 你看了晨报上的那篇文章了么? (2) 泛指著作 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 (3) 比喻曲折隐蔽的含义 话里有文章 (4) 事情;程序 照例文章总得做好 酒船亦作“ 酒舩 ”。1.供客人饮酒游乐的船。《晋书·毕卓传》：“ 卓 尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’” 唐 羊士谔 《林馆避暑》诗：“池岛清阴里，无人泛酒船。” 金 赵沨 《西域观水》诗：“安得酒舩常拍浮，四时甘味置两头。” 清 张笃庆 《忆旧》诗：“落花无语归春水，弱絮多情上酒船。” (2).即酒杯。 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“忽一少年持酒船唱曰：‘今日宜以门族官品自言。’” 宋 朱敦儒 《减字木兰花》词：“痛饮何言，犀筯敲残玉酒船。”参见“ 酒杯 ”。 北人(1).泛称北方之人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“南人宾至不迎，相见捧手而不揖，送客下席而已；北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。” 唐 皇甫松 《浪淘沙》词：“蛮歌豆蔻北人愁，蒲雨杉风野艇秋。” 宋 王安石 《红梅》诗：“春半花纔发，多应不奈寒。北人初未识，浑作杏花看。” (2).特指我国北方的少数民族。《资治通鉴·后晋齐王开运三年》：“ 契丹 翰林承旨、吏部尚书 张礪 言於 契丹 主曰：‘今 大辽 已得天下，中国将相宜用中国人为之，不宜用北人及左右近习。’” (3).复姓。《庄子·让王》有 北人无择 。 |
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