| 古诗 | 戊戌上辛祈谷礼成述事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 戊戌上辛祈谷礼成述事原文为民祈谷迓鸿禧，国本由来祭重斯。 穹殿三成颙帝佑，箫韶九奏叶春熙。 悉新敛锡参元化，滋味和调肇执规。 山左河南胥待泽，殷希时玉渥沾施。 诗词问答问：戊戌上辛祈谷礼成述事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗四集卷四十五 2. 是日辛未 参考注释祈谷古代祈求谷物丰熟的祭礼。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞天子乃以元日祈穀于上帝。”《孔子家语·郊问》：“则又祈穀于上帝。” 鸿禧洪福。《宋史·乐志九》：“宝命自天，鸿禧锡祚。” 清 赵翼 《圣寿覃恩典隆养老以年逾八十得拜绢绵米肉之赐》诗：“如此鸿禧逢七度，吾生幸亦几人同。” 国本(1).立国的基础。《礼记·冠义》：“敬冠事所以重礼，重礼所以为国本也。” 宋 陈亮 《廷对》：“正人心以立国本，活民命以寿国脉。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证·元宵灯》：“招徠天下富商，以实国本。” 郭沫若 《羽书集·关于华北战局所应有的认识》：“要强制地除掉它们吧，同样要流血，要发出剧痛，而且‘还恐把它们的毒素逼入深部以动摇国本’。” (2).古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本。《唐大诏令集·册遂王为皇太子文》：“建立储嗣，崇严国本。”《宋史·理宗纪》：“ 景献太子 薨， 寧宗 以国本未立，选 太祖 十世孙年十五以上者教育。” (3).指国家藏本。 唐 韩愈 《画记》：“余少时，常有志乎兹事，得国本，絶人事而摸得之。” 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 三成(1) 十分之三 (2) 百分之三十 增产三成 箫韶(1). 舜 乐名。《书·益稷》：“《簫韶》九成，凤皇来仪。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“万钧之为重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，灵鸟不紆仪也。” 明 汪廷讷 《广陵月》第二出：“梨园职掌，宠倖徼天上，论《簫韶》九成奚让，试看彩凤来仪，太平有象。” (2).泛指美妙的仙乐。 唐 李绅 《忆夜直金銮殿承旨》诗：“月当银汉玉绳低，深听簫韶碧落齐。” 九奏指古代行礼奏乐九曲。《书·益稷》“《簫韶》九成，凤凰来仪” 孔 传：“备乐九奏而致凤凰” 孔颖达 疏：“成，谓乐曲成也。 郑 云：‘成，犹终也。每曲一终，必变更奏。’故经言九成，传言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所甚乐，与百神游於钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。’” 唐 白居易 《禽虫十二章序》：“ 微之 梦得 尝云：‘此乃九奏中新声，八珍中异味也。’”参见“ 九成 ”。 春熙(1).春日融和的光辉。 唐 李峤 《人日侍宴大明宫恩赐綵缕人胜应制》诗：“鱼猜水冻行犹涩，鶯喜春熙弄欲娇。” 元 刘闻 《茧馆赋》：“当时物之代迁，抚春熙之载阳。” 明 高启 《雪斋为述上人赋》诗：“开门一笑定起迟，虚空大地皆春熙。” (2).温和欢乐貌。 宋 欧阳修 《南獠》诗：“狂孽久不耸，民物含春熙。” 元化造化；天地。 唐 陈子昂 《感遇》诗之六：“古之得仙道，信与元化并。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“繄元化之纷纶兮，阴阳运而参差。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“诸公以英才骏足絶世之学，高躡紫清，黼黻元化，固自其所。” 滋味味道 鲜肥滋味之享。——明· 宋濂《送东阳马生序》 和调(1).调和。《管子·度地》：“天地和调，日有长久。”《素问·痹论》：“荣者，水穀之精气也，和调於五藏。” 南朝 梁 何逊 《七召·肴馔》：“剂水火而和调，糅苏蔱以芬芳。” (2).指调味。 宋 司马光 《辞左仆射第三札子》：“多盐则太咸，多梅则太酸，和调适宜，最为难事。” (3).和睦；使和睦。《墨子·兼爱中》：“兄弟不相爱，则不和调。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“荐贤退恶，和调百姓。” 明 陆世廉 《西台记》第一出：“念乱图存，总须将相和调。” 山左(1).山的东侧。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“﹝ 翼际山 ﹞上有 吴 江夏 太守 陆涣 所治城……山左即 沔水 口矣。” 清 和邦额 《夜谭随录·某别驾》：“某别驾之任 岭 南，值大雨，借馆於山左 许氏 家。” (2).特指 山东省 。因在 太行山 之左(东)，故称。 清 黄宗羲 《通议大夫靳公传》：“先世为 山左 之 歷城 人。” 清 刘大櫆 《翰林编修李公墓志铭》：“ 治运 提学 山左 ，公主校閲，甄拔号得人。” 河南中国中东部的省,简称豫。与河北、山东、安徽、湖北、陕西、山西相邻,面积16.7万平方公里,人口7442万,省会郑州。黄河流经本省,开封、洛阳为有名古都,著名五岳之一的中岳嵩山在郑州西南的登封县。中国商品粮、棉的主要基地之一 |
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