| 古诗 | 复雪（冬至月廿九日） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 复雪（冬至月廿九日）原文复雪叨天贶，自宵达曙连。 缤纷迷旷宇，霶霈湿非烟。 诚幸逢膏续，仍欣在腊前。 无人相慰藉，独立一酸然。 诗词问答问：复雪（冬至月廿九日）的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押先韵 出处：御制诗四集卷四十三 2. 冬至月廿九日 参考注释天贶上天的恩赐。 三国 魏 阮籍 《通易论》：“昭明其道，以答天貺。” 唐 司空图 《成均讽》：“故以感动天貺，纪纲人伦。”《东周列国志》第三十回：“寡人欲用 晋 君，郊祀上帝，以答天貺，何如？” 清 黄遵宪 《番客篇》诗：“利市得三倍，何异承天貺。” 达曙犹达旦。 清 大汕 《海外纪事》卷四：“蛟鼉潜寐不知醒，达曙忽睹三高崧。” 缤纷繁多而杂乱 五彩缤纷 色彩缤纷 旷宇(1).广大的原野；广阔的天地。《楚辞·招魂》：“幸而得脱，其外旷宇些。” 王逸 注：“旷，大也；宇，野也。” 宋 朱熹 《挽汪端明》诗之二：“旷宇元无际，孤标自不羣。” 何其芳 《忆昔》诗：“烈火高烧惊旷宇，奈何我独告西旋！” (2).宽广的胸怀。《三国志·吴志·虞翻陆绩等传论》：“ 虞翻 古之狂直，固难免乎末世，然 权 不能容，非旷宇也。” 霶霈(1).大雨。 汉 焦赣 《易林·巽之离》：“隐隐大雷，霶霈为雨。” 唐 元稹 《献荥阳公诗五十韵启》：“持杯棬而承澍雨，自满而止，又安能测其霶霈之所至哉！” 清 曹寅 《望雨谣》：“幽天赫赫势霶霈，雷公振鐸驱山碎。” (2).比喻盛大；盛多。 唐 独孤及 《酬皇甫侍御望天灊山见示之作》诗：“天旋物顺动，德布泽霶霈。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“上坐未久，书生杀驴拔蒜备饌，酒肉霶霈，上顾而奇之。” 宋 欧阳修 《水谷夜行寄子美圣俞》诗：“有时肆颠狂，醉墨洒霶霈。” 非烟(1).亦作“ 非烟 ”。《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。”后因以“非烟”指庆云，五色祥云。 南朝 梁元帝 《＜金楼子＞序》：“夕望汤池，观仰月之势；朝瞻美气，眺非烟之色。” 唐 权德舆 《杂诗》之一：“婉彼 嬴氏 女，吹簫偶 萧史 。綵鸞驾非烟，绰约两仙子。” (2).喻藻绘绚烂。 宋 王禹偁 《贺南郊大赦表》：“不得涌非烟之词，濡甘露之笔，藻绘於玉册，发挥於皇谋，亦臣之不幸也。” (3). 唐 人小说中的人名。 唐 河南府 功曹参军 武公业 之妾 步非烟 ，貌纤丽，善文墨。邻居 赵象 见而悦之。题诗唱和，互相爱慕。后为 公业 所知。鞭挞 非烟 致死。事见 唐 皇甫枚 《非烟传》。 明 徐翽 《春波影》第二折：“原不比和新诗的 非烟 侍女，怎做得识英雄的执拂歌姬。” 见“ 非烟 ”。 人相(1).人的相貌、形貌。 唐 皮日休 《相解》：“今之相工，言人相者，必曰某相类龙……某至公侯。” 巴金 《坚强战士》：“他躺在草地上，深身湿得象一只落汤鸡，他已经失去人相了。” (2).星相术用语。特指贵人之相。 宋 陈善 《扪虱新话·读法华经得相法》：“鼻修高直，面貌圆满，眉高而长，额广平正，人相具足。” (3).佛教语。指一切众生外现的形象状态。《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” 黄遵宪 《以莲菊桃作歌》：“众花照影影一样，曾无人相无我相。” 慰藉安慰;抚慰 报以殊礼,言称字,用敌国之仪,所以慰藉之良厚。——《后汉书·隗嚣传》 闭目养神,聊以慰藉 独立(1) 单独的站立 独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》 (2) 不依靠他人 独立生活 (3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在 少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》 (4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位 独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营) (5) 孤立无依 茕茕独立 酸然(1).小雨貌。 宋 刘弇 《走笔答郭子隆句稽》诗：“酸然梅雨天，烦襟斗湔浣。” (2).凄然，悲伤。《晋书·殷仲堪传》：“﹝ 仲堪 ﹞将之任，又詔曰：‘卿去有日，使人酸然。’” 宋 陆游 《送子虡赴金坛丞》诗：“平生知几别，此别益酸然。” |
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